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美國人為什麼喜歡喪屍題材?

2016年11月20日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 68 ℃ 次

【張小北的回答(44票)】:

沒有買賣,就沒有殺戮!

上面是開玩笑。簡單地說,就是有市場,就有供給。(我覺得並不是只有美國人才喜歡喪屍片,但毫無疑問美國是最大的喪屍片生產基地。所以並不是美國人為什麼喜歡的問題,只是美國人的這種類型片喜好比較容易體現出來而已。其實全世界觀眾中都有喪屍片愛好者。)

電影的兩大母題就是「愛與死」,而喪屍電影則可以說完美地結合這兩大主題。喪屍片作為一個特定類型片,一直有穩定的觀眾群體和市場,自然就會有各種新的喪屍片出現。

對於嚴格的喪屍片愛好者來說,「喪屍」和「殭屍」是不同的。不過為了省事,我下文都統稱「殭屍」。(下文資料來自網絡綜合)

殭屍(ZOMBIE)一直以來都是好萊塢的一線明星,它與科學怪人、吸血鬼和狼人等一起構成了好萊塢恐怖影片的中堅力量。

在西方文化裡,原本的殭屍是指藉由巫毒教的巫術所甦醒的屍體。據說第一部以殭屍為題材的電影,是於1932年上映的《蒼白殭屍 White Zombie》。以海地為舞台的這部電影,描述著由名演員Bela Lugosi所飾演的巫師,透過巫毒教的巫術甦醒了大群的殭屍,讓他們不分晝夜的在制糖工廠裡操作著機器。Bela Lugosi所飾演的巫師,不懷好意的將所有來到島上的白人美女變成殭屍。但是,這裡面所出現的殭屍除了可憐以外,絲毫沒有任何的恐怖感。當然這齣戲裡想傳遞的並不是殭屍吃人的恐懼感,而是把人變成殭屍在心理的上恐懼感。因此這齣戲的主角不是殭屍,而是Bela Lugosi他本人。?

從這齣戲以後,雖然有幾部都是以殭屍為題材的電影上映過,但殭屍在片中還是列居老二並沒有正式成為主角。另外一部早期的殭屍電影《與殭屍同行 I walked with Zombie》也是類似以海地為舞台,內容也同樣是以變成殭屍的白人女性為主軸。但是這齣戲恐怖的泉源並不是來自殭屍,而是那讓人不禁毛骨聳然的巫毒教鼓聲旋律。於1966年,英國的著名製片公司Hammer Files所發行的《The Plague of the zombies》,在片中的殭屍也是由巫術所甦醒,一樣的和上述的片子相同,在戲中依舊是被當作勞工來使用。但是這齣戲最值得注目的事,年輕醫師在惡夢中夢見自己的妻子被化為殭屍之後,成群結隊的殭屍從墳墓裡相湧而出的橋段,已成為日後所有殭屍電影的標準。當然,在這齣戲裡描述殭屍時所呈現出的獨特氣氛,也是耐人尋味的。?

有關於實際巫毒教的殭屍信仰,各位可從衛迪戴維斯 Wade Davis所寫的《The Serpent and the Rainbow》一書中一窺詳細。這本書也於1988年被導演Wes Craven改編為電影《The Serpent and the Rainbow》。根據此書所解,實際上製造殭屍的巫術是利用某種劇毒讓被害人陷入假死昏迷的狀態,之後當被害人從昏迷中甦醒時,週遭的人與被害人便會有種死而復活的錯覺。據說劇毒的主要成分是由河豚的毒素中萃取而來,當被害人進入假死狀態之後腦性機能便會被破壞,既使是甦醒之後意識也是變的恍惚朦朧,實質上這已經是成為殭屍。所以,在西印度群島黑人社會文化的脈絡當中,殭屍是真正存在的,而且當地居民也對此深信不疑。巫毒教原本便是屬於西印度群島上黑人奴隸的宗教,同時也是反抗白人統治階級的精神支柱。不過,當今我們在電影中所看到邪惡狡猾並且利用殭屍的形象,則是因為歐美白人社會對於黑人奴隸反抗氣勢的高漲感到不安,加上憎恨的情感所反映出來的。在首部的殭屍電影《蒼白殭屍 White Zombie》拍攝的1932年,那時正好是美國以軍事力統治海地的時期,加上這段期間也是眾多西印度群島的居民移民到美國的時期,所以巫毒教也逐漸滲透到美國黑人社會當中,因此才會產生白人對巫毒教的恐懼。?

拜衛迪戴維斯 Wade Davis的研究所賜,給予了巫毒教和殭屍全新的光輝,同時也影響了日後所有的恐怖電影。於1990年所上映的《Voodoo Dawn》便是明顯的受到《The Serpent and the Rainbow》這本書的影響。這齣戲則是以作為美國南部棉花供應地區的西印度群島上的黑人勞工社會為背景,當然片中的主角則是巫毒教的巫師。?

真正讓殭屍電影走上輝煌的是導演喬治·羅梅羅(George A. Romero),他可以說是世界殭屍電影之父。1968年,喬治·羅梅羅拍攝了影片《活死人之夜》(Night of the living dead),影片一經上映便受到了廣大的好評。這部影片使得殭屍遠離了巫毒教,進而成為全新形象的怪物。而正是因為這部影片的出現,使得殭屍成為了代表近代恐怖電影的新寵兒。?

此後,喬治·羅梅羅又於1979年推出了他的第二部殭屍電影《殭屍的黎明》(Dawn of the dead),頓時,世界各地猶如如雨後春筍一般的大量出現了類似的作品。殭屍電影開始風靡全球。1986年,喬治·羅梅羅拍攝了他的第三部殭屍電影《殭屍出籠》(Day of the Dead),與前兩部影片共同構成了喬治·羅梅羅的殭屍三部曲。

在《活死人之夜 Night of the living dead》劇中所呈現出的殺戮感,寫照出當時美國社會對越南戰爭的社會反應。失去人性凶暴慘忍的殭屍,和拿著武器幹掉殭屍而獲得極度快感的自衛民眾,則是清楚的描寫出當時美國頹廢的精神世界。第二部作品《Dawn of the dead》中以巨大超市為舞台(超市從此也成為殭屍電影中最重要的場景之一),和人滿為患的殭屍群展開長期的抗爭本作品則是針對當時美國在越南戰爭之後,獲得表面上安定祥和的消費社會,但心靈深處卻依舊是頹廢無助,做出了反諷的效果。到了第三部作品《Day of the dead》,殭屍已經蔓延到全世界每個角落,存活下來的人只剩下無助和絕望,這是反映出在環境破壞與核威脅之下,對未來失去信心的80年代表徵。

當年阿西莫夫寫《鋼窯》制定了機器人三大定律,其後,凡有涉及機器人之作品無不受其所制。而喬治·羅梅羅則通過《死亡三部曲》創立了殭屍五大定律,對後來的殭屍電影與遊戲界都產生了深遠的影響。其五大定律如下:?

1.因為不明原因讓殭屍死而復生,而殭屍本身沒有任何的意識和思考能力,完全是靠本能在活動。?

2.殭屍喜歡吃人肉,為了找尋活生生的人肉而襲擊人類。?

3.殭屍會感染,被殭屍咬到的人死後也會變殭屍攻擊原本一起並肩作戰的夥伴。?

4.殭屍不會死亡,因為早已是死人了,所以不管如何去傷害他的肉體,殭屍還是會繼續活動下去。?

5.成群結隊緩慢前進的殭屍集團,然後追殺活人所產生的恐慌,造成觀眾的心理壓迫。?

(還有現代殭屍片的一個通行規律,但我不知道最早是由哪部電影開創的了,就是殺死殭屍的唯一辦法就是一槍爆頭。)

1979年喬治·羅梅羅( George A. Romero)的殭屍電影第二部《殭屍的黎明》《Dawn of the dead》在世界各地掀起一股熱潮之後,有如雨後春筍一般的世界各地頓時大量出現了類似的作品。在這樣的氾濫潮流當中,唯一一枝獨秀技壓群雄的作品,則是已噁心又恐怖聞名的意大利恐怖大師Lucio Fulci的《Zombie2》。 在加勒比的孤島上,因為巫毒教的詛咒而大量甦醒的殭屍,除了讓人極具壓迫感的恐慌以外,像是刺破眼珠、吃人肉等破天荒的殘酷描寫也是前所未有的。此外,和劇情絲毫無關的香艷場景以及殭屍電影中首次的殭屍與鯊魚格鬥橋段,也充分顯示出這位意大利宗師的無與倫比的創造力。?

當然,一些不勝枚舉的B級甚至是C級殭屍電影也是刺激了當時的市場。此外,十字軍成為殭屍再度復活的《Tombs of the blind dead》,納粹軍人成為殭屍的《Zombie Lake 》美國南軍的士兵變成殭屍的《The Supernaturals 》等等,這些殭屍電影充斥了當時整個恐怖電影的銀幕,以殭屍(ZOMBIE)為主題或題材的電影多到讓人無法想像,甚至連一些吸血鬼或是狼人片,都會有殭屍來軋一腳。一直到了由導演Dan O`Bannon所拍攝的《芝加哥打鬼 Return of the Living Deads》(1985)之後,殭屍終於突破多年來的傳統,可開口說話並快速前進,最驚人的是被爆頭後也不會死。

此後,對於殭屍甦醒的定義呈現出多樣化的選擇:因為外星的隕石掉落地球引起病變(《獵殺活死人》中),因為公司中研究生化武器的洩露(《生化危機》中),因為一隻傳播病毒的猴子(《群屍玩過界》中),並沒有描繪出殭屍出現的原因但是在片子中直接影射出是上帝對於人世的懲戒(《活死人黎明》中)以及由於醫學研究,或者老套路巫術的使用等等(《活跳屍》,《死亡之屋》??中)亂七八糟的原由。

【pansz的回答(9票)】:

我覺得,簡單的說,就是喪屍相比其他類型的恐怖形象,拍攝成本更低,知名度更高,不需要先給觀眾講過多的背景知識。

實際上,就算是同種族的亡靈,在魔法門系列裡面也有七八個不同生物啊。為什麼獨愛喪屍?我們就拿這幾個亡靈生物作為例子:

1。骷髏,拍攝骷髏片幾乎必然需要用到 CG,而我們知道,好的 CG 比請個真人演員還貴。

2。喪屍,喪屍的成本最低了,找個廉價的群眾演員畫個妝就搞定。

3。冤魂,冤魂不但沒有身體,連骨頭都沒有,透明層,一般只是套個罩衣用於標識他們的存在。。。這玩意用傳統拍攝手法可以實現,但如果需要大規模的部隊,還比喪屍成本高。

4。吸血鬼,吸血鬼需要解決變身的問題以及飛行的問題,不用 CG 可能可以解決,但拍攝成本也遠遠高過吸血鬼。

5。屍巫王,屍巫王雖然是巫師,但它也沒有肉體,所以實際上等同於骷髏披上了道袍,也就等同於在骷髏的基礎之上,增加了魔法特效。

6。黑暗騎士,這玩意相對成本算低的,多一匹馬而已。——但是需要注意的是,喪屍用一個廉價的群眾演員就夠了,而黑暗騎士至少得弄個會騎馬的人去演,尋找合適的馬以及訓練合適的馬也會成為一筆不小的開銷。

7。骨龍,做個骨龍出來,其難度看起來跟骷髏是一個數量級,只是加了噴火特效。。。但由於其尺寸巨大,所以必然對周圍的建築,森林等等帶來擠壓,那麼單獨 CG 骨龍就不夠,必須 CG 周圍的場景才成(除非是空曠地帶),這又可能造成一個天文數字。

所以大家看到了,拍攝影片,對亡靈族的生物而言,只有喪屍的拍攝成本最低,而且可以直接僱傭大量廉價的群眾演員。——由於喪屍的行動速度很慢,因此對演員演技的要求也很低,甚至可以用一些方法模擬,其製作成本都小於其他類型的亡靈生物。

【胡越的回答(7票)】:

殭屍與被奴役

?????? 在美國,殭屍的傳說都植生於加勒比海上的奴隸與殖民文化。民俗專家追尋起因,發現可以追溯到海地巫毒教中的zombi。在海地,關於殭屍的故事一直流傳於人群之中。這些殭屍往往是被一個主人控制著,漫無目的地東遊西蕩……

???? ? 那麼是從什麼時候開始,苦大仇深的殭屍擺脫了非洲加勒比神話中的奴役人生,成為如今流行文化裡的「美國殭屍」形象的?大概是在20世紀20年代初, 海地白人觀光客們關於巫術的聳人聽聞的故事,開始被錄入通俗小說家例如H.P. Lovecraft的小說裡。隨後又迎來了它的轉折點:1932年,貝拉?盧戈西(Bela Lugosi)參演的電影《白魔鬼(White Zombie)》。該片講述了邪惡殖民者在海地開著靠殭屍運營的糖廠。主角——一個海地的種植園主人,愛上了另一個男人的未婚妻。他在糖廠找到了盧戈西, 要求他給他一些殭屍漿液。利用這些殭屍漿液他就可以操縱他愛上的女人並且與她結婚。

????? 這是美國電影歷史上第一次出現的殭屍形象。這些殭屍不僅很容易分辨,更是一種聯繫起奴隸勞動力與非洲加勒比文化的意象殭屍代表著黑人奴隸。實際上,這部電影的名字《白魔鬼》正突出強調了電影中白人與殭屍文化的不尋常的關係。

?????

??????? 難以置信的是,20世紀40年代的電影《與殭屍同行》(I Walked With A Zombie),有許多的劇情點就與《白魔鬼》相似(例如插曲「把這個小姑娘放進殭屍漿液裡,這樣她就會嫁給我了」)。在這部電影裡我們能看到更加明顯的 奴隸與殭屍之間的關係。電影裡,一位護士來到聖塞巴斯蒂安島照顧變成殭屍的種植園主的妻子。她與種植園主的弟弟出去喝咖啡,無意中聽到一位卡利普索歌手唱 的詛咒她老闆的歌(由當時真正的卡利普索歌手,來自特立尼達的蘭斯洛特爵士Sir Lancelot演唱)。

?????? 這也是美國觀眾第一次在電影裡看到卡利普索式的歌唱。又一次,非洲加勒比文化與殭屍文化建立了聯繫。確實,這部電影正展示了一個邪惡的白種種植園主,是怎麼利用巫毒教的巫術去控制他的種植園工人的。

?????? 20世紀中期還有另一些關於殭屍的電影——從《殭屍反叛(Revolt of the Zombies)》到《殭屍王(King of the Zombies)》等。電影裡殭屍的形象仍然深深植根於他們的由來——奴隸文化。

?????? 從60年代,喬治?A?羅梅羅導演的革命性電影《活死人之夜》開始,一切就變得不一樣了。電影裡,黑人主角要對付成群的白殭屍。雖然關於這些亡靈的故事在接下來的半個世紀裡仍在改變,它們的根基依然是奴隸制度與種族關係。

??????

死亡歸來,因你不能逃避過去

??????? 像早期時代的殭屍電影一樣,《行屍走肉》在很多方面都明確地表明了美國的種族主義。存活的人類以種族主義的眼光看人,偶爾爆發成致命暴力。其它的僵 屍故事,例如《殭屍世界大戰》,反映了美國階級福利的歷史。Max Brooks的小說明確地建立在Studs Terkel的關於大蕭條與世界大戰的口頭歷史之上,揭露了各界人類在種族及階級矛盾之間的共同性。

?????? 當然,沒有什麼幻想物能夠像殭屍一樣流行,且整齊歸結成一個單一問題的寓言。種族和階級鬥爭是殭屍故事的一部分,是和饑荒,疾病和戰爭一樣的恐懼。 幾年前,我們網站做了一個關於殭屍電影是何時出現的的歷史時間分析表,試圖找到它們的模式。我們有了NB的發現:殭屍 電影的大生產總是尾隨著社會動亂和戰爭。

?????? 如果說殭屍片有什麼相同點,那大概就是他們都有一個共同的大規模歷史創傷的源頭。當百萬人在一起經歷著可怕的事情——不管是奴役,戰爭還是鼠疫時,他們似乎對殭屍故事十分飢渴。

殭屍就像是那些我們努力想要逃脫、想要忘記的惱人記憶。然而他們卻不只是一個記憶——他們是我們關於失去生命,房屋傾毀,山河破碎的大量記憶的集 合。我想這就是為什麼殭屍總是一大群出現的原因。他們就像那些充滿創傷的記憶一樣回來找到我們,無法躲藏。然後在我們的幻想裡,以一種比原來更扭曲的形式 存在著。他們來到這裡,讓我們記起我們已經走過的路和已經忘掉的事。

節選來源於果殼網《殭屍往事》

guokr.com/article

【清流的回答(12票)】:

胡扯一句~我覺得吧,老美有一個特點,就是他們不知道什麼叫恐怖,他們只知道什麼叫噁心。他們腦子很直,那種迂迴婉轉的心理恐怖他們很難接受和體驗,所以一談到嚇人啦恐怖啦,就純粹地倒向視覺衝擊力。而很漂亮的話肯定沒有什麼嚇人作用的視覺衝擊力,所以就倒向噁心……比如流膿啦、腐爛啦、血糊糊啦、器官移位啦、七零八落啦、或者顏色非常寒磣啦、觸感非常噁心啦、聲音聽著就讓人起雞皮疙瘩啦……反正就是把你的五感全部噁心一遍~而喪屍符合幾乎所有這些特點,不紅才奇怪~呵呵~

【習小習在路上的回答(4票)】:

作為一個資深喪屍片愛好者,個人感覺喪屍之所以能在恐怖片市場裡佔有如此重要的一個席位主要源於以下幾點:

1、所有人都會對恐怖片產生興趣,因為恐懼這種感受相對其它感受而言,是最少有機會體驗的。只是有人敢看,有人不敢看。

2、大部分恐怖片,都是強勢的惡勢力對弱勢的平民(如吸血鬼、狼人、日韓的鬼怪、異形等等),但是喪屍片卻顛倒了這個關係,在單個對單個的方面上,人類要強勢於喪屍,讓人在觀影的時候能夠感受到自身優勢。

3、大部分恐怖片都是小範圍內,針對幾個人發生的恐怖事件,而且大部分是不可逆轉的。倒霉的孩子,說你死你就死,而且你死的時候全世界都太平和諧,就屬你最倒霉。但喪屍片的背景往往都是全世界,而且還是全世界都死光了,你還活著,能感受後面的恐懼那都是你的幸運。

4、喪屍片的恐怖一般都不是不可抗力的,演員被喪屍咬了,死了,一般都是自己缺心眼的結果。我相信幾乎所有喜愛喪屍片的人,都堅信如果自己活在那個環境裡,一定能活下去。

5、喪屍片最神奇的地方,就是一個讓人絕望的背景環境下,透露著各種美好。你可以隨便在超時裡拿吃拿喝,可以找輛跑車開門就走。再也不用過頻於奔命,掙錢養家的苦日子。而壞處僅是那些走路都費勁,一點腦子都沒有的活死人。

所以,綜合起來就是,有一部電影,告訴你,全世界的人都死的差不多了,只有你和你喜歡的姑娘還活著,全世界所有的美食、豪車都歸你,你有槍有彈藥,還有一個絕對安全的住宅,吃喝不愁,保不齊還有艷遇,你能不歡樂麼~

【周健的回答(1票)】:

那麼長的理由,不核心啊……

到過美國就能理解為什麼美國人喜歡拍殭屍片,很多地方人口相當少,大白天看不到行人,相當有zombie city的感覺。

美國沒有神仙鬼怪,只有用殭屍和高科技嚇人了。

【郝帥的回答(0票)】:

有句話叫做,藝術來源於生活,但高於生活。

喪屍片正是如此,你說它有可能吧,也不是沒道理——生物變種誰都說不準,你說它不可能吧,還真經不起推敲。但是就是又貼近生活,又有很高神秘感,給觀眾帶來很多吸引力,結果也就是,有市場就有了輸出。

跟香港喜歡殭屍片一個道理。

【Alexandrus的回答(0票)】:

既要有末日,而且又要有那種全民皆戰的感覺。喪失正好符合了這個特點。?

你不覺得拿著一些武器躲躲藏藏殺喪屍的情節蠻帶感的嗎。?

【羅孝賢的回答(0票)】:

這個跟西方,特別是北美文化是有關係的。喪屍的英文是zombie,據說起源於非洲古老的一種巫術,術士運用巫術將死去的人復活,並將這些"活死人"作為傀儡操縱。後因奴隸貿易,此一傳說也帶到美洲。

【崔騫的回答(0票)】:

跟整個國家的娛樂精神有關,而且只有有一定的開放的文明程度才會產生這種東西。而且cult片看起來確實刺激。跟八九十年代香港殭屍片的繁榮類似,當時香港也出了一些喪屍片的,還不錯,我看過一些,cult的也不錯。

【張興魯的回答(0票)】:

呈現的是一種災難,面對的確實人類自身,其中有太多關於人性和生存的話題,這裡面的想像空間很廣,題材很寬,所以喪屍有時候面對的就是一種病態的人類社會,人類最深的那種痛苦和無知,自己的一點體會,總之就是 這類題材 發揮空間很大,所以拍得多!

【chaiweijia的回答(0票)】:

很多中國人喜歡看鬼片,美國人也喜歡呀!美國的鬼就是殭屍嘛

【韓曉慶的回答(0票)】:

我對美國的歷史並沒有深入的瞭解,但美國的片子無外乎於高科技和殭屍喪屍題材。說明老美對於恐怖題材沒有其他的認知,喪屍大概是他們最瞭解並最有信心拍的好的題材。每個國家的恐怖的理解可能都要結合本國的歷史發展以及文化背景,就比如東南亞的巫蠱術,西方國家的喪屍題材。雖說這類的題材都具有誇大且離奇的成分,但肯定的來源於文化而又高於文化的。

【Nearman的回答(0票)】:

估計現在看殭屍片,玩殭屍遊戲的美國人也不曉得殭屍是怎麼進入美國文化歷史的。我認為只有一條,殭屍在大眾的心理是一個公認的可殺戮的對像,也就是殺了以後不犯法。殺戮是現代社會一個可以釋放被壓抑的內心的一種方式,釋放了,內心就爽了。基本上人在看到片中的殭屍被殺的那一下,內心就會爽。

人個認為人喜歡一樣東西,是因為它可以讓自己爽。

【新李明遠的回答(1票)】:

這個說法不怎麼對,確切的說是吸血鬼,他們有吸血鬼民間傳說的基礎。

中國這邊是喪屍,趕屍,殭屍,和西方的吸血鬼還是有區別的。

【花總丟了金箍棒的回答(2票)】:

有保障的國家,影視裡更需要冒險與刺激。沒保障的國家,喜歡大團圓。

【麥芽的回答(0票)】:

主要是不同國家文化底蘊的原因。

【吳婷的回答(0票)】:

因為美國有這玩意兒,美國人沒有想像力。他們只能做出自己看到過的東西。。

【馮亮的回答(0票)】:

天朝不准拍這類型的片子吧?有審核在哪裡和諧,不准拍有什麼辦法,好像以前的殭屍片都是港片,國產的連鬼片都少,似乎沒什麼印象有國產的鬼片。

【張驍的回答(0票)】:

能賺錢

【Stark的回答(0票)】:

應該說,美國人很喜歡末日題材。而喪屍,實在太具有視覺衝擊力、太變態了。

當然,原因是多方面的。無論誰,第一次看到喪屍為主題的Movie,都會覺得相當震撼。電影製作方嘗到了甜頭,索性就一直做下去了。

【付彧的回答(0票)】:

就是愛鬧唄!你看老外平時自己也愛鬧!

標籤:-電影 -美國 -美國電影 -文化 -美國文化


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