當代建築有哪些是從中國傳統山水畫中獲得的靈感? | 知乎問答精選

 

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當代建築有哪些是從中國傳統山水畫中獲得的靈感?

2017年05月22日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 44 ℃ 次

【woa的回答(82票)】:

=.= 請在WIFI陪同下觀看。 官網的圖,侵刪。

這個問題有一個悖論,就是山水畫的重點在看山,但看山的建築卻未必像山,所以究竟是看山的建築更山水呢,還是像山的建築更山水?

看了《透明性》之後,發現所謂的山水畫散點透視,可能和透明性很接近了。難怪霍爾也可以輕鬆做到。兩者的最大區別,可能在於看與被看。透明性一書中所舉的例子,包括柯布的大量作品,大家的視點是主要集中在建築作品上的,而王澍的作品,如滕頭館的透明性,妙就妙在那個大窟窿,如果沒有大窟窿,就和霍爾沒什麼差別了,有了大窟窿,就是純正山水畫了。

「有榭江可見,無榭無雙眸」——題金州西園九首·江榭

【唐】 【姚合】

檢驗是否山水的試金石,就是:看哪兒,怎麼看。

答案是,只有王澍、貝聿銘和馮紀忠做到了。三者看的地方和方式是對的,就建築本身而言,後兩者主要精力放在景觀和路徑,可以說建築的秩序是園林的 ,價值觀是山水的。前者在滕頭館中照顧到了透明性。建築自身的秩序是山水的,價值觀也是山水的。

這個結果有點兒意外,又很正常。能把山水畫的秩序和價值觀用建築表達出來的人,當然得是一位比較瞭解文人畫的建築師,最好還是個文人。園林和山水畫很接近了,但還是有距離的。

剩下的大部分例子,價值觀是對的,形式不對。

剩下的部分回答的是:

當代建築有哪些是從中國古典園林中獲得的靈感?

以及 當代建築有哪些是從中國水墨畫中獲得的靈感?姚仁喜。另外之前看到一個毛筆參數化的例子,忘記了。

看山

王維仁的這個文本說的比較清楚。

一 透視

霍爾的南京藝術博物館也是通過透視角度達到與山水畫的接近,只不過這個更多是消解中心透視。

史蒂芬.霍爾設計的南京藝術和建築博物館接近完成,博物館位於南京附近的國際建築實踐展的入口處。博物館變換自己的視角,從而探討中國畫的空間感、霧和水墨的奧秘。博物館採用了平行透視和的處理手法,從土地中衝出的黑色牆和建築體量中出現輕盈的結構物。上層的結構物展覽空間懸浮於空中,順時針轉動,並讓遊客遠距離觀看南京城市景觀。

第一張最明顯,判斷不出前後關係和牆面的傾斜與否。似乎有點兒像扁平化。

圖源史蒂芬霍爾:南京藝術博物院

深遠

宋代郭熙在《林泉高致》中提出的觀點,說山有三遠:山有三遠:自山下而仰山巔,謂之高遠。自山前而窺山後,謂之深遠。自近山而望遠山,謂之平遠。

中國山水畫往往在一幅畫中有"高遠"讓你體會山峰的雄健,感到山勢逼人,如身臨其境;有"深遠"讓你感到山重水復,深邃莫測;有"平遠"視野開闊,心曠神怡。要達到這樣的效果,就要打破焦點透視觀察景物的局限,而要用仰視、俯視和平視等散點透視來描繪畫中的景物。

散點透視

是把空間扭曲之後得到的印象。上次在故宮看到了一幅《靜宜園二十八景圖》再和印象中對照,才發現中國畫裡的散點透視扭曲得多麼嚴重。王澍飄忽的大坡道也是為了加強這種扭曲感吧。

我沒去美院之前也看不出王澍哪兒好,去了一趟之後發現王澍的立面乍看極醜,實則極妙。就像劉家琨說的那樣,全中國也不會有更醜的總平了,但是當他站在象山上的時候,他發現,王澍是對的。

對的地方在於對山,對水的態度,在於觀看世界的方法。很多地方的尺度為什麼那麼異常——開門見山色。像藝圃水榭一樣貼近水面,像拙政園折廊一樣飄忽的坡道。這些東西都在操控著我們的一舉一動,然後透過各種窟窿構成的觀景器,看到古人眼中的風景。

二 園林

最早的可能是方塔園吧。圖見該問題。

如何看待文化建築設計中,單純模仿古代文化中的某些原型(古代文字,圖騰等),抽取出建築造型的這個行為? - 知乎用戶的回答

王欣和葛明老師也有一些這樣的方案,有的是沒建成,建成的圖不太好找。

這些人的建築觀念以及手法很多來自於古典園林,可能沒有任何一種建築形式比園林更接近於傳統山水畫了吧。

經 @屈天星 提醒,劉家錕的鹿野苑博物館應該也是。這部分例子的特點是景觀佔了比較大的比重。個人認為很多可能還停留在園林手法的直接應用上,不如上一部分精彩,上一部分做到了「沒有花木,也能成為園林」,這一部分更接近於古典園林的再現。包括貝聿銘的香山飯店和蘇州博物館也是一樣,保留著園林的尺度和景觀,依靠花木山石水面幫助烘托氣氛。

崔愷五年後做了一個神似的方案——韓美林藝術館。從流線到空間組織都及其相似。主要的區別是中部貫穿了一個無障礙的通高空間。類似於央美美術館+鹿野苑。

個人認為劉家錕的這個古鎮改造的方案更接近山水畫兒一些。可能是因為鹿野苑的建築部分過於異質吧。而這個古鎮的改造重新轉譯了以前的聚落空間,水口、南方的坡屋頂、和象山校園那個神似的塔樓。

不過鹿野苑也提了個醒兒,可能除了方塔園、香山飯店和蘇博,剩下的這些例子跟園林的關係可能主要存在於路徑。而古典園林中的建築部分雖然也是一個異質的元素,但它們依然是為了觀景而存在的,紅磚美術館也好、鹿野苑也好,可能跟景色是沒什麼關係的。也可能說明,僅僅借用園林手法,是很難在現代建築中建立傳統空間的秩序的。

紅磚美術館

董豫贛老師有本《敗壁與廢墟》,講這個園子產生的過程。

知網上有篇文章對比了中間這個小院子和留園東部的一個小院子。

豆漿大叔早期有一個高爾夫會所之類的東西,《非常建築》裡有,官網上沒找到。

山水秀 秋霞圃西園

石景山文化中心

忘山

其實很多一看就山水的還不如扎哈的兩塊大石頭呢。。。

蘇博的這面牆是可以算上的。雖然是套題,那也套的漂亮!

朱培在大理的這個也很棒

沒想到這方面的建築貌似還不少,尤其是各種濕地建築公園。多年之後,我們可能會感慨:每個華語建築師,都有一個濕地夢。。。

另外姚仁喜的很多方案也有這方面的說法。

這個呢,是「藏」

這幾個看起來差不多的方案,跟墨分五色差不多,不過用法不一樣,用虛實對比來做。這幾個看起來差不多的方案,跟墨分五色差不多,不過用法不一樣,用虛實對比來做。

績溪博物館

金陵紅樓夢博物館

我覺得還是草圖更好,請個好攝影師太重要了。

山水效果圖

豆漿大叔玻璃鋼住宅

竹景營造(上)——閱古 看到這篇文章寫了很多相關案例,值得一讀。

【東西南北風的回答(11票)】:

我就是來黑馬巖松的

咬我啊

【taoleung的回答(3票)】:

浙江美術館 第一眼看到程泰寧院士圖紙的時候就被美哭了

【白帆的回答(2票)】:

馬巖松的……

標籤:-傳統文化 -建築設計


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