中國古代真的有「師爺」這個職業嗎,什麼時候出現的呢,什麼時候消失的呢,其工作內容包括什麼呢? | 知乎問答精選

 

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中國古代真的有「師爺」這個職業嗎,什麼時候出現的呢,什麼時候消失的呢,其工作內容包括什麼呢?

2018年05月21日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 10 ℃ 次

【yolfilm的回答(47票)】:

一般來說,寫古裝戲,衙門裏頭有三種師爺:

一、錢糧師爺。

二、秉筆師爺。(亦有叫書啟師爺)

三、刑名師爺。

錢糧師爺,望名思義,是在稅收物捐上作文章,比如清朝雍正時期,有名的「火耗歸公」,打個比方,你個縣太爺,從老百姓身上收來的雜碎銀子,必需重鑄加工成銀餅銀錠,這中間成色不足的耗損,該怎麼處理?那可是歷史上有名的大問題呀,弄的不好,叫皇上認定你貪污了,可是要掉腦袋的。

「錢糧師爺」,其實也就是專管財政,如何補足虧空,如何污墨公款,如何搜括民脂民膏,讓你的主官可以開展工作,尤其是實施花銷無度的政績工程,等等等等。

而這,正突顯了中國式地方郡縣制度的大缺陷:縣太爺一人既管民政、又兼軍事、還要上堂作法官,審判案件,沒有一群師爺搭手,恁誰也知道,那是不可能的任務。

再說「秉筆師爺」,史上,較有名的故事,發生在太平天國之時。

曾國藩起湘軍對抗,連打了幾個敗仗(也有人說是曾國藩的手下,李次青打敗仗),無奈上奏朝廷「屢戰屢敗」,後來叫人(有人說是師爺馬家鼎,有人說是官吏德興阿,甚至有人說是李鴻章),趕緊拿來大筆一揮,改成「屢敗屢戰」。

上報戰況一樣不堪,可說法氣勢截然不同,叫咸豐皇帝龍心大悅。由此可知,秉筆師爺雖說是「搖的筆桿子工夫」,工作主要在上下行文,作的筆墨文章,但其重要,可見一般。

至於「刑名師爺」,那就更不用解釋了,清朝有另一個故事,出自紀曉嵐的野史。

話說有一暴民殺人,犯案就補,上堂審案,認罪伏法,畫押的狀紙上寫到「用棒殺人」,應判死罪,送到刑部,可那紀曉嵐收了紅包,要逃人生天,於是偷偷加了一筆,改成「甩棒殺人」。

用棒是兇殺,甩棒,成了過失,於是順利過關,叫人犯免了死罪。

師爺的傳說極多,一般來說,沒有正式的官職,多以所謂「幕友」一類的名號假稱。有個特色是,這個工作,大都是父死子繼。中國自古以來,官官相護,官吏多半世代相傳,太子黨,官二代,相繼權力,幾代官員相傳相承,用的師爺,也是世代交替。

按常見的故事,那老師爺死時,都會留下一個藍皮祕本,內中密密麻麻寫著各式紀錄,有貪污的,有交往不正的,有冤案誤判的,總之,就是主官從政時,所犯下的各種錯誤,以及見不得天日的可怕祕密。

就靠這藍皮本本,老師爺傳給小師爺,如此,不但可保自己的子孫後代平安,承平之時,可保飯碗。災難臨頭,也能向上級供出,以保自己項上人頭。

說到這,不禁讓人想到「天下未亂,而蜀先亂」的「重慶」二字。

二十一世紀的中國,師爺也許沒了。

但,師爺這樣的工作,這樣的手下,同樣的行徑,既護主,又毀主,幫大官成就功名的,讓大官身敗名裂的,都是同樣一個人,師爺?…那可是千年不變的中國特色呀。

【王建雄的回答(18票)】:

這個真的是有的,明代出現,但前代已經有了一些端倪。

我們知道,中國自古就有所謂的「門客」「食客」,在主人家吃飯,幫主人辦事,出主意,甚至殺人什麼的,而「師爺」也就是這種「門客」在明代的一種新的表現形式。

宋代以後的科舉制度,所考的內容已經脫離了現實需要,這點提一下王安石變法,其中有一條就是在選官時費明經,存進士,考「實務策」,這個雖然後來保留了下來,但「實務策」也只是空談而已,明代之後更是基本脫離了實際需要,特別是「八股」的出現。

這樣,一個明代的讀書人,想要做官,就必須從小苦讀聖賢之書,還要緊緊的追蹤當世那些為官的學者們的步伐,瞭解考試行情什麼的,讀了十幾年甚至幾十年的書,運氣好天資好的話,考中個進士,一般至少能分到個縣官當當,但是明治官員不能在生源地當官,調得遠,本身出了書本知識其他什麼都不懂,對當地又沒有瞭解,怎麼辦呢?

「師爺」這個職業就是這麼誕生的。

提到"師爺」,不能不提「胥吏」,科舉出身的人,如果中了進士,就能去當官,選了「庶吉士」就「登台閣」,沒選去郡縣,而沒中進士,只是舉人的話,也有機會當個「巡導」什麼的學官,那縣級行政機構其他的官員哪裡來的呢?就是「胥吏」了。這些人很多沒有什麼文化,但是卻擁有「技藝」和「信息」,這些「技藝」和「信息」就是為了連接民眾和縣官,而「縣官」統治只能靠他們。

這樣,一個縣官初到郡縣,什麼都不懂,連那些胥吏都不認識,總要有人幫他們聯絡胥吏,安排事物什麼的吧,這就是「師爺」。

至於師爺的功能,有刑名、錢谷、書啟三種基本職務,又有征比、賬房、閱卷、書墨、掛號等拓展職務,說白了就是管處理官司,管錢,管文書。

其實「師爺」不是一個正式的職務,不屬於「胥吏」,而是類似於「門客」的東西,幫忙處理事物,斷案什麼的,「胥吏」多世襲,而且低位很低,甚至不能參加科舉,但是很多「師爺」卻是有志於科舉的,只是現在還不得志,只能先做點「營生」。還有,明清皆有「選官」制度,這些「師爺」有為政的經驗,在各種「選官」中更容易退穎而出,而且幫別人做幕僚,那別人將來陞官了,也不會忘了師爺當年的功勞苦勞,提拔一下也是可能的。

但是到了清代,師爺也開始「專業化」了,很多人以師爺為生,放棄了科舉,這些「師爺」幾乎包辦了縣政府一切行政職能的管理,而縣官不過是做個樣子,更有甚者,師爺甚至開始為縣官「撈錢」。

本來吧,明清時"捐納「制度,有錢人給政府一定的錢糧,政府會賜予一定的官銜,本來很多都是「虛職」,身份上好聽而已,但是到了清後期,政府為了斂財,開始授"實職」了,一個捐納的縣官,更是連書都沒怎麼讀,而且多忙於自己的「生意」,無暇管理政務,再加上「捐納」而來,自然希望斂財回本,「師爺」的功能自然應需求而強化了,本身自己也能撈不少好

【彭劍橋的回答(3票)】:

師爺在現代實際上屬於智囊團,但是其個人又往往是身兼多職。

南環瑾就曾說過:「明清兩朝政權,皇帝與紹興師爺共天下」

師爺在當時多出於紹興,因此又稱紹興師爺,紹興師爺管兩部分,

1.刑名師爺,就是管法律,名就是邏輯的意思

2.錢谷師爺,依照現在話等於是個會計,管賬房

產生:

師爺的出現是科舉制度的產物,明清六百年,要想做官需要考試,分為三級,第一個考取的是秀才,屬於縣裡考的。然後到全省去考,考取了叫舉人.舉人考取了,在經過全國的考試為之進士.?

? 而師爺並不是那些進士,而是那些考不取進士的舉人,學問好文章也好,甚至有些比進士還好,但命運不好,只好做師爺。

地位:

為什麼叫師爺呢?做官的人請來師爺,不敢說是部下,像是請的軍事諸葛亮,也像老師。下面的傭人才叫他師爺,做官的,他自己叫他先生。等於老師,很恭敬的.他們沒有部屬關係,只是客位.他的薪水是首長自己的薪水分出來給他,而不是拿公家的待遇.

考取了進士的人,出來做官,他會做文章,但是不懂法律,不懂會計,尤其像清朝滿洲人做官,必須請師爺.清朝以武功得天下,天下馬上得之,不能馬上治之.因此清朝,出了皇帝用宰相以外,其他的

王侯以下這些官,一直到每一個縣長,都要請師爺,不然不能辦事。而這些師爺的學問都比較好,不過功名沒有考取,暫時做師爺.等到自己考試考取之後,他們自己也出來做官了。

實際上師爺也是很不好做,「學幕雖較讀書為易,然亦須胸有經濟,通達時務,庶筆有文藻,肆應不窮。又必須二十內外,記誦難忘,舉一反三.更須天生美才,善於應酬,妙於言論.」

實際上師爺只是一個稱號,如同現在的秘書,只是現在的秘書比師爺的能力和職責要少的多得多。

【羅大睿的回答(1票)】:

紹興市安昌鎮有紹興師爺博物館,電視上曾有介紹。如果有機會可以去參觀。

blog.sina.com.cn/s/blog_4,「收費的博物館」下第一個

【布貝孔的回答(0票)】:

別說遠古,貴國現在還有師爺這個職業,高層差不多都會配備吧。

明著的,有滬寧這樣的師爺。暗著的,有懂星象運程的師爺在背後,聽說過一些,不敢細表。

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