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為什麼很多人愛玩遊戲?

2018年06月16日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 15 ℃ 次

為什麼許多人都愛玩遊戲,本人也是一個遊戲愛好者。突然想到這問題

花費如此多的時間和精力,但是遊戲本身不能給你帶來實際上的好處。

【Docbot的回答(12票)】:

遊戲可以打發時間,這你可以理解的。

遊戲可以緩解壓力,這你可以理解的。

遊戲可以逃避現實,這你可以理解的。

遊戲可以發洩憤怒,這你理解起來有點難。

遊戲還可以創造經濟效益,這你理解起來比較難。

你不能理解的是,遊戲可以抑制部分群眾反政府的行為。我絕對相信,那個在小學校門口砍人的,那個在法院引發爆炸的,那個衝進警局殺死警察的那些人,絕對不是喜歡玩遊戲的人(精神壓力太大沒處發洩)換做我,我有那個閒心還不如去玩幾把CS(國家有關部門背過去偷笑,心想這些死老百姓好安分啊)

還有很多很多我就不一一說了

【曾令劍的回答(6票)】:

借花獻佛。

在心理學中,有一個理論叫馬斯洛需求。這個理論研究的對象是人,探究人這個個體成長、與外界發生關聯的種種內在動機。主要的需求層次概括為:

  • 生理需求
  • 安全需求
  • 社交需求
  • 尊重需求
  • 自我需求

OK,有了這個基礎後,再來分析為什麼很多人愛玩遊戲。

首先,我們分析的目標是人,因此套用馬斯洛需求是合理的。

其次,玩遊戲到底滿足了以上哪一種需求呢?我認為,這一點是不確定的:

  • 社交需求。這一點,現在的社交遊戲體現得淋漓盡致,我就不多說了。退一步講,就算是硬核遊戲、小遊戲,只要有相同愛好都能促使並不認識的人因基於相同的興趣成為朋友。(如果,我再舉一下勁舞團的例子,我想大家更容易明白了。。)
  • 尊重需求。玩遊戲的人都知道,在這個虛擬的世界,可以完全顛覆你現實的生活。在現實當中得不到或者滿足不了的尊重,你完全可以在遊戲這個虛擬的世界得到彌補。現實中,你是個窮鬼,遊戲中,你可以是個富商;現實中,你是個小弟,遊戲中,你可以是位大哥。總之你在遊戲中可以享受自尊、他尊、權利等等訴求。
  • 自我需求。你玩遊戲,這使你非常享受。通過不停地通關打鬥證明著自己「牛逼」。遊戲的畫面、音效讓你覺得你當下的環境非常美好。你會覺得,這就是實現自己美好生活的一部分。

最後,為什麼是很多人呢?我認為,主要原因是以上的需求會以既單一又組合的方式存在於人的需求中。往往是這種組合導致了不同的人的需求總是能在複雜的組合(這種複雜的組合不僅僅是大類需求組合這麼簡單,而是一個大類下延伸無數個變種,再組合)中找到相對應的需求,而且也進一步說明了,為什麼每個人會對自己喜歡玩遊戲的理由都說法不一。事實上,他們說的都是真的,也是正確的。

甚至,當你完完全進入到網游(而非單機)這種虛擬遊戲中時,可以近乎認為,你在另一個世界再造了自我,在那裡的自我需要滿足馬斯洛說到的五類需求。那就更能說明提問者的問題了。

任何喜歡玩遊戲的理由,最後抽絲剝繭基本上都能歸類在這五類需求。當然,這歸功於馬斯洛的偉大,在沒有下一位更偉大者出現之前,這些理論當下是可以接受的。

【伍曙光的回答(4票)】:

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遊戲是人類的天性,記得大學時上藝術概論課時關於藝術的起源時專門講到這個問題,遊戲說的起源來自於康德,而席勒在遊戲說中扮演了理論奠基者的角色。如果你有興趣的話可以去看一下百度康德關於遊戲說的一些文章;

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席勒的遊戲說

縱觀整個西方美學史,很多美學家在研究美學問題時都發現了藝術與遊戲的密切關係,於是,許多人將這兩方面進行對照比較,試圖從中找出藝術的起源和本質。這一美學傳統長期以來影響著人們對藝術的看法,特別是在德國,從16世紀的馬佐尼到18世紀的康德,之後的席勒,19世紀的谷魯斯等以及20世紀的伽達默爾等都對遊戲和藝術的共通點作了充分考察,並借助這一共通點建立自己的美學思想。把藝術同遊戲相對照,的確為美學理論上的難題提供了一個解決辦法,這也許是美學遊戲說研究的一個出發點。而席勒在其中扮演了理論奠基者的角色。

席勒的遊戲說來源於康德。康德經常使用「遊戲」一詞來表示構成審美判斷的各種心理能力的和諧的自由活動,在席勒的術語裡「遊戲」也是與「自由活動」同義而與「強迫」對立的。然而,席勒的遊戲說更多地是為他的社會理想服務的。我們有必要先來大致瞭解一下席勒當時所處的社會情況:國家和教會、法律和習俗分裂,享受與勞動、手段與目的、努力與報酬相脫節,「欲求佔了統治地位,把墮落了的人性置於他的專制桎梏之下,利益成了時代的偉大偶像,一切力量都要服侍它,一切天才都要拜倒在他的腳下。」這一切迫使人性中原本和諧的力量開始分裂,人已經成為了斷片,隨時面臨著崩潰的危險。這使時刻關心社會發展的席勒陷入了深深的思索:文明的進步雖然帶來了物質的豐足,卻使人成為慾望的奴隸;知識的發展雖然使社會前進,人卻失去了天性和諧的自然。席勒的理論探索正是在這種社會背景下針對這些問題展開的,他堅持認為審美自由是政治自由的先決條件,只有通過審美教育社會才能恢復到像古希臘時代的和諧自由狀態。他的美學思想的核心就是遊戲說:在遊戲中重新完整分裂的人性、培養和諧的人並進而造就和諧的社會。

席勒詳細考察了古希臘的社會狀況又結合當時社會的情況,提出高度的抽像可以在人身上辨別出兩個對立的因素,一是持久不變的「人身」(「人格」)(Person),一是經常改變的「情景」(「狀態」)(Zustand)。抽像的「人身」就是自我,絕對主體,形式或理性;抽像的「情景」就是現象,世界,物質,材料,內容或感性。這兩者在「絕對存在」裡是同一(統一)的,但是在有限存在即經驗界中是完全分離的,「永遠是兩個」。於是人身上就有了兩種對立的衝動:「感性衝動」和「理性衝動」(「形式衝動」)。「感性衝動」「是由人的物質存在或者說是由人的感性天性而產生的,它的職責是把人放在時間的限制之中,使人變成物質,而不是給人以物質。」也就是說要「把我們自身以內的必然的東西轉化為現實」。「形式衝動」「來自人的絕對存在,或者說是來自人的理性天性;它竭力使人得以自由,使人的各種不同的表現得以和諧,在狀態千變萬化的情況下保持住人的人格。」也就是說要「使我們自身以外的實在的東西服從必然的規律」。席勒在分析了人性的兩種對立的衝動後就提出了一個嚴峻的問題:「人的本性的統一好像完全被這種原始的根本的對立破壞掉了,我們怎樣才能把它恢復過來呢?」席勒假設了這樣的情況:「人同時有這雙重的經驗,即他既意識到自己的自由同時又感覺到他的生存,他既感到自己是物質同時又認識到自己是精神,在這樣的情況下,而且絕對地只有在這樣的情況下,人就會完全地關照到他的人性,而且那個引起他關照的對象對他來說就會成為他那已經實現的規定的一個象徵,因而(因為規定只有在時間的整體中才能達到)也就成為無限的一種表現。」「假若這種情況能在經驗裡出現,它們就會在人身上喚起一種新的衝動」,即「遊戲衝動」。感性衝動使人感到自然要求的強迫,而理性衝動又使人感到理性要求的強迫;遊戲衝動卻要「消除一切強迫,使人在物質方面和精神方面都恢復自由。」席勒將這一狀態描述成為「同時讓慾念和尊敬在一起遊戲」,即感覺不到感性的自然和理性的法則的壓力,接近於康德的無利害的審美狀態。

在考察了遊戲衝動在人性中的地位和作用之後,席勒提出了「盈餘」的概念,進一步從心理機制的角度把這種遊戲衝動與藝術和美聯繫起來,以期探求藝術的起源和本質。他將遊戲分為物質的遊戲和審美的遊戲,他認為人的最原始的狀態只是為了滿足生存在需要,在此前提下,人就開始出現剩餘的要求,「最初只是要求物質的剩餘」,「不久他就要求在物質剩餘之外還要有審美的附加物,以便也能滿足形式衝動的要求,把享受擴大到任何需要的範疇之外。」無論是人還是動物,只要他們是在為自己的生存而奮鬥,那麼他們就是在「工作」(或勞動),但如果有了剩餘的精力刺激他們去做為了生存以外的事情,那麼他們就是在「遊戲」。他接著舉例:「獅子在不為飢餓所迫,又沒有別的野獸向它挑戰的時候,它閒著不用的精力就要給自己創造一個對象,它那雄壯的吼聲響徹沙漠,在這無目的的消耗中,它那旺盛的精力在自我享受。」這一觀點明顯地成為斯賓塞的「遊戲說」的前身。斯賓塞認為「當多餘的生命力洶湧不已地化為活動時,動物就要遊戲」,人也是如此。因此,遊戲說獲得了「席勒·斯賓塞說」的稱號,這也成為許多美學家攻擊席勒遊戲說的「有力證據」。但是如果我們仔細分析他的遊戲說,可以發現他的學說和斯賓塞有本質的區別。他明確指出這種遊戲還是物質的,人在這個程度上還是動物的範圍,他真正提倡的遊戲是審美遊戲,而從物質遊戲到審美遊戲是一個質的飛躍。要完成這一飛躍人必須完全擺脫物質的束縛,在對審美假象的關照中必須處於一種無利害關係的、絕對自由的和諧狀態。但是,「只要初級自然還過分強大,它就會以它的變動無常的任性去對抗精神的自主性,以它的不安分性去對抗精神的恆定性,以它的依存性去對抗精神的自主性,以它的貪得無厭去對抗精神的高尚質樸。」這樣,「審美遊戲衝動在它最初的試探中幾乎認不出來,因為感性衝動以其我行我素的習性和粗野的欲求不斷地進行干擾。」人的遊戲衝動只有進入一種超越物質自然的自由形式的創造衝動時,才能稱為真正的審美遊戲,這時,「人不再滿足於事物使他喜歡,他要自己使自己喜歡,最初是通過屬於他的東西,最後通過他自己本身。」他所擁有和創造的東西不但要為他和他所處的社會服務,還要閃耀出「聰慧的知性」和「明朗自由的精神」。這時甚至連武器也不只是用於威脅的物件,而且也是用於取樂的物件,精工細做的劍翹引人注目的程度並不亞於殺人的劍刃。至此,「美本身成為人追求的一種對像」,「人自己裝飾自己」。

我們可以清晰地看到席勒所闡發的「遊戲」在人性的完滿和藝術的生發與發展中扮演了至關重要的角色,為我們探求人性和藝術的起源與本質提供了一個嶄新的思維方式。但是,這種起源決定本質的行而上的考察方式本身就存在著方法論上的不合理。關於藝術的起源,歷來有多種說法,比如「勞動說」,「巫術說」,「宗教儀式說」等等,它們各自形成了自己的理論體系,從獨特的視角考察藝術的發生與發展,這都是值得我們關注的,因為至今為止還沒有一個理論能完全說服我們,我們有必要對這些理論做詳細考察。但是,它們都有一個相同方法論上的誤導,即起源決定本質。我們知道,事物是不斷變化的(我認為不一定是發展的),量積累到一定程度就有可能導致質的變化,一個事物起源時的性質和它以後不斷變化過程中的性質不一定具有同一性,如果單就考察起源的性質而忽略了事物變化發展過程中的性質變化,就有可能導致對事物性質的錯誤認識。「實踐美學家」也犯了同樣的錯誤,他們認為藝術起源於人的勞動,由此得出結論「藝術的本質就是勞動」,照此的確可以解釋許多原始人類的「藝術活動」,但是隨著社會的不斷發展,勞動已經逐漸脫離了藝術本身,特別到了19世紀,「印象派」,「意識流」,「荒誕派」等藝術流派的出現和發展更加說明了現代藝術的複雜性,要考察其本質已經越來越困難了。起源決定本質已經成為人們的思維定勢,我們要努力打破這一不合理的思維模式,尋找一種更加接近事物本身發展規律的思維方式去考察其本質和相關問題。

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【馬若飛的回答(3票)】:

主要滿足心理層面的需求,尤其是滿足了在現實世界中無法獲得一些需求。

【Fishenal的回答(2票)】:

  • 人類做事情不都是為了好處的,是為了爽~愛玩遊戲就和你愛看電影一樣,沒有為什麼,因為你是人

【周健睿的回答(2票)】:

遊戲其實是模擬,是演練,是另一種人生。

如果你愛幻想,就一定會愛遊戲。

【劉男的回答(1票)】:

主要是成就感。如果你打Dota天天被人虐,鬼才會打。只有你虐人的時候才是最快樂的。當然,還有就是和朋友們在一起快樂的分享時光。

【仇詩宸的回答(1票)】:

遊戲本身無法帶給你任何的好處。?

這種話估計樓主你是從沒深玩過遊戲,才說得出口。

一款優秀的遊戲、無論是單機還是網絡都能讓人收益良多。

【許敏的回答(1票)】:

1? 無聊--打發時間;

2??壓力大---放鬆心情;

3? 麻木---逃避現實;

4? 沉迷--已經不能自拔了

【袁野的回答(1票)】:

遊戲通過畫面聲音給人產生刺激,神經系統在這種刺激的激勵下發出控制命令通過操縱手柄或者鍵盤鼠標對電腦或者遊戲機進行輸入,激發遊戲發生變化,成為更進一步的刺激,繼續通過操縱反饋給遊戲機,循環往復。。。這是一個典型的正反饋回路。

正反饋的一大特點是放大微小的變化,這意味著人在遊戲過程的產生的各種感覺,如愉悅感、緊張感、興奮感等等,哪怕最開始只是微小的一點點,也可能在過程中被放大。但一個遊戲要吸引人,又不可能摻入太多負反饋信號,比如遊戲人物頻繁死亡等。

正反饋系統在人類認知過程中有著很大的作用,學習就是典型的正反饋主導的行為過

程。比如學習騎自行車,耳前庭產生關於平衡的刺激,身體做出偏移重心的反饋,移動的身體進一步產生平衡刺激和反饋,循環往復,最終學習得到兩輪上平衡的能力。

如果說學習是人類的本能,那麼人類會對遊戲這樣的正反饋系統產生興趣就毫不奇怪了。實際上,遊戲反饋即時,刺激強烈,而且僅僅需要消耗很少的能量,比起其它學習過程來說,本身就有很大的優勢。但大多數人在大多數遊戲上為什麼感覺不出學習到了什麼?我覺得主要因為遊戲的學習循環大部分不在意識的層面上,更多的是一種條件反射式或者只影響底層意識比如情緒感知。

雖說遊戲有如此大的吸引力,但是幸好人類還有所謂自由意志(至少部分自由)。對於正反饋系統所引向的混亂或者說熵增的過程來說,自由意志提供了熵減能力,插入負反饋信號,或者直接打破正反饋循環,引導心理系統走向穩定。所以似乎也不需要擔心,人類會在遊戲中走向毀滅。

【張曉鵬的回答(0票)】:

什麼是實際的好處呢?高興了。放鬆了。不也是實際的好處嗎

【谷強的回答(0票)】:

嗯,遊戲還是分很多種的,尤其是,你邪惡的在標籤裡加上了「兩性」這個關鍵詞之後……

【bhpan的回答(0票)】:

體驗別樣人生。

【許海浩的回答(0票)】:

天生愛玩遊戲。沒什麼好說的啊。世界上沒了遊戲,誰能豐富地過完一生呢。要知道,遊戲→game,而game一詞在世界上可不止包括了咱們口中的電腦遊戲喲

【LonelyNight的回答(0票)】:

1.放鬆娛樂,開心休閒,開發智力。

2.競技類型的遊戲能夠培養人各方面的素質,團隊競技類的更是如此,DOTA這麼火也是有原因的。

3.另一方面,國情問題,花最少的錢打發做多的時間,無疑遊戲能做到這一點。

【曾瑞的回答(0票)】:

動物世界裡,遊戲是各種動物熟悉生存環境、習練競爭技能的活動,人類社會中最早的遊戲如扔石頭標槍,是以增強生存技能作為初衷;隨著社會發展人類間競爭對智力和技巧的要求越來越高,智力類和競技類遊戲也隨之興起;社會等級和分工又為遊戲帶來了表演性,比如角鬥士和職業運動員;而電子計算機遊戲程序的出現,賦予了遊戲前所未有的商業價值和社會價值。2010中國客戶端網游就有350億,與方便面相當,而電影僅100億。

【SuperFish的回答(0票)】:

1.放鬆娛樂

2.體會另一種活法

3.結合天朝特色,遊戲其實是一種相對比較低廉的娛樂方式

【喬信的回答(0票)】:

比起工作、上學,遊戲更讓人開心。

比起小說、電視劇等,遊戲有更大的互動性。

另外,遊戲的取得方式很方便、低價。選擇也很多。

【snnn的回答(0票)】:

我一直都很喜歡玩網絡遊戲。有意思

【Sora Kasugano的回答(0票)】:

消遣,逃避

【謝承榮的回答(0票)】:

也許一開始是因為新奇,到後來就變成一種習慣了。

【劉遨宇的回答(0票)】:

滿足感與成就感 是喜歡做任何事情的最根本原因。遊戲容易使人獲得這兩者。這也是遊戲設計者的原則。

【趙衍波的回答(0票)】:

遊戲給人帶來感動,帶來回憶。

【鄭磊的回答(0票)】:

對於電子遊戲,我覺得最吸引我的是控制感,一個小人或別的什麼居然能夠隨你心意而動,上下左右,跑跳發射,真是很吸引人。

其他的體力的遊戲則是渴望獲勝,渴望贏。

【張博的回答(0票)】:

遊戲,其實也是一種別樣的人生,雖然每個遊戲的生命週期對於一個人來講是短暫的,但是遊戲帶給很多人滿足感,這是現實生活得不到的。

現實生活中好多人有錢有權有勢,但是你不一定擁有,如果在遊戲裡呢,你能體驗到這些感覺,所以很多人癡迷遊戲,覺得玩遊戲是一種享受,天朝有那麼多骨灰玩家為什麼呢?因為社會影響了人民(自我感覺,無處詢證)!

【心晴的回答(0票)】:

玩遊戲本質上是通過虛擬的形式去完成自己各種各樣現實中不可能完成的事情,玩的時間恰當叫娛樂休閒,玩的時間過長叫消遣逃避,玩的時間很長叫遊戲控。

【小巴的回答(0票)】:

1.緩解壓力的手段;

2.消遣,打發閒暇時間;

3.娛樂,與人互動具有優勢;

4.心理上得到真實生活無法獲得的滿足感;

5.好的遊戲猶如一部電影,一本小說可以讓你獲得想像不到的答案。

【玉婷的回答(0票)】:

貼一下以前查過的內容,不知可否解釋這問題..

樓上大家說了很多答案啊,感覺『逃避『 』打發時間『 』緩解壓力『 』模擬『 』發洩『 』消遣『等等的都是比較外圍一點的解釋,這些的核心應該是,遊戲會讓人覺得'爽' 覺得 』高興'..

喜歡遊戲內是天性使然。

人的自發自覺的行動應該都有一個共性,那就是在某方面一定是讓內個人本身感到『爽』的...

那遊戲為啥會讓人『爽』捏?

我查到的是『 沉浸體驗』:

M.Csikszentmihalyi在解釋「快樂」的過程中,發現了「沉浸」,上百科地址:baike.baidu.com/view

大概是,人會不自覺的在難度適中的學習行為裡感到持續的快樂。

一款吸引人的遊戲會控制其中挑戰的難度,不知不覺調動起玩家的學習系統,讓人專注,讓人沉浸忘我。所以'爽'應該是恍惚間覺得自己在玩的時候獲得了什麼東西吧。

很多活動都可以讓人獲得沉浸的,工作啊,刷網頁啊,逛淘寶啊~

不過遊戲麼,那是各種類型任君挑選,管你玩家習慣走什麼樣的沉浸路線都有遊戲給你迎合了。而且遊戲裡的快感可是立等可取的~不需要太多耐心,跳過各種現實的糾結和煎熬。另外還成本低廉,隨便下載或者幾塊幾十塊錢就能買來長時間的歡樂,並且玩過就可以放下,沒什麼毒副作用後顧之憂,各種無負無擔啊,實在是好處多多呢

呃,忽略了還有一點,遊戲還可以營造'美'呢,追求美也是天性麼。

【張新望的回答(0票)】:

首先,玩遊戲是因為喜歡。大多數玩遊戲的都是從小時候來的吧,小時候,遊戲對於我們來說,其實和玩具並沒有什麼區別。

對於玩遊戲熟悉了過後,漸漸習慣了遊戲裡面的虛幻,便開始沉迷其中,當我們在現實生活當中遭受挫折時,我們會習慣於在遊戲中發洩我們的不滿與逃避這個世界,又或者是通過遊戲來分享我們和朋友的美好時光,亦或是來通過虛擬的角色來實現自己的幻想,體驗不同的人生。

再到了現在,遊戲已經成為了我們娛樂消遣的一項重要工具了。當經過了一天的生活,學習和工作之後,回來玩上一會遊戲,體驗不同的人生,亦或是在競技中體現自己的存在感,對於我們來說其實是很大的放送,於是,遊戲,漸漸讓我們無法離開。

【Kada的回答(0票)】:

多數人是享受虛擬世界的那種成就感~~~

【Alex Gao的回答(0票)】:

追求某些真實的需要被虛擬地滿足。

【桑莜的回答(0票)】:

因為可以遇到很多有趣的人。因為可以挖掘出很多有趣的事

【Harry Li的回答(0票)】:

現實生活缺乏娛樂活動所致,或娛樂成本實在太高,相對而言,遊戲就是現實娛樂的替代品

【張超的回答(0票)】:

我也來回答一下……

休閒遊戲帶給人快樂,類似於聽音樂。

非休閒遊戲帶給人成就感,存在感,各種滿足感。在虛擬世界中實現現實世界中無法實現的東西。說白了就是一種攀比心理,我各種不如你,但我XX遊戲比你玩的好,我比你強,嘔液。

【宗陽的回答(0票)】:

遊戲很多是很容易上癮的,可能很大一部分上是生理和心理的需求吧,有時候管不住自己啊,上癮了表示確實需要人幫忙來提醒啊或者什麼的把癮去掉~

【小趙的回答(0票)】:

那就是可以以假亂真!!!體驗不能體驗的!!

【cox的回答(0票)】:

因為遊戲沒人逼著你去玩,其他事總會有人逼著你去做。

因為遊戲可玩可不玩,其他事你不得不做。

【藍冰的回答(0票)】:

玩遊戲只要打通關後就很少玩了。

過關遊戲滿足:新奇感;

打分遊戲滿足:超越感;

建造遊戲滿足:成就感;

對戰遊戲滿足:勝利者。

......

滿足現實生活中各種不易得到的感受。

?

【張偉的回答(0票)】:

我玩遊戲是因為有朋友一起玩遊戲

【顏妍的回答(0票)】:

我覺得吧,遊戲其實是讓我們體驗在現實中無法完成、不可能實現的角色、事件,滿足人性潛意識裡的動物野性或者是肯定自我價值吧。

【馮志丹的回答(0票)】:

這個問題就像是男人為什麼喜歡女人一樣。雖然有些男人還是喜歡男人或者喜歡自己,但是不可否認,當男人認識到男女的區別的時候,大多數人還是會不自覺的喜歡女人。

【Songz的回答(0票)】:

其實是一個鍛煉大腦的過程

【朱龑的回答(0票)】:

上班很累,玩遊戲可以放鬆,可以交朋友,可以殺人

【Ian Ho的回答(0票)】:

成就感,很顯然。。提供YY材料啥的

【Loong的回答(0票)】:

為了逃避現實

【孫小康的回答(0票)】:

玩遊戲是一件快樂的事,這就夠了

另外 遊戲還可以鍛煉人的反應力,意志力,等等~

【且歌的回答(0票)】:

從某些角度上看,網絡遊戲世界結構的完整性遠遠超出了im、論壇和sns之類,所以它帶來的體驗豐富性也超出了那些網絡產品。這種豐富性是讓用戶投入的重要原因,傳奇世界的廣告語是「傳奇世界 無限可能」,很貼切。

【朱歆歆的回答(0票)】:

=。= 娛樂而已。

【sophia的回答(0票)】:

我就是不喜歡的? 有什麼好玩的啊 可能是自己太笨了

【McKNIGHT的回答(0票)】:

人類天生,從結繩記事這個玩意開始。

標籤:-心理學 -互聯網社區 -人 -遊戲 -社交網絡 -網絡遊戲 -蔡睿鵬 -社區化 -玩


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