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古代大規模戰爭後屍體怎麼辦?

2018年09月14日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 4 ℃ 次

古代戰爭動輒幾十萬大軍,戰後死亡大半,橫屍遍野. 那麼多屍體都是怎麼處理的?不會發生瘟疫之類的傳染病麼?

【曾曉曦的回答(41票)】:

動輒幾十萬大軍的數字屬於演義小說的一種宣傳遺禍。幾十萬的軍隊不僅需要完整的補給制度,連最基本得命令傳達都需要一套過硬的指揮系統,這在古代戰爭中幾乎是無法做到的——無論西方還是東方。舉例來說,萬曆三大征中的朝鮮之戰,李如松率領的明軍約在5-7萬之間,土司作亂,總共調集兵力雖然超過二十餘萬,但是廣泛的分佈整個西南地區。而類似於淝水之戰中苻堅的百萬大軍,是不可能同時出現在戰場上的(也沒那麼大地方,苻堅的百萬大軍從某種角度講,是將國內所有其他民族的軍隊都裹挾而至,避免遠征之後國內空虛,給其他民族以可乘之機的一種對策,扯遠了)。

同時,古代軍隊的傷亡比例較近現代而言是低一些的。一般認為會戰時亡到達10%時軍隊就會不成建制的崩潰,如果到達20%依然還有強烈的作戰意志則堪稱鐵軍,這和工農紅軍或者志願軍那種死戰到底的情況是截然不同的(又扯遠了)。由此可見,在正規會戰中產生的死亡人數並不像lz所想像的那樣傷亡過半。

至於所說的屍橫遍野,基本上都是來自於會戰後對崩潰散兵以及平民百姓的屠殺,以及燒掠後造成的饑荒,以及屠殺饑荒之後帶來的瘟疫,這一串的連鎖反應往往帶來了很悲慘的後果。

前文,我簡單的闡述了一下我對古代戰爭中屍體產生數量的見解,然後簡單說說我瞭解的處理方法。

1,埋。這是一個非常標準也非常常用的辦法。而且埋的話花樣比較多,比如說埋成金字塔那樣,埋在道路兩邊,外懾不臣,內安人心。這個辦法主要由比較文明的勝利方採用,同時這個辦法也常常用於有組織,有計劃的屠殺(連帶屍體處理)。

2,燒。古羅馬曾經也有類似於把屍體堆成京觀的示例,不過古羅馬堆完之後是一把火燒掉。這個處理方法可能在中國古代採用的較少,但是遊牧民族以及兵匪對這個辦法非常熱衷,大多數是屠殺之後的簡單處理。

3,棄之不理。野戰之後這種事比較多,一般在攻城戰之後勝利方都會處理屍體以防瘟疫。

基本上大規模的屍體處理也就是埋和燒兩種辦法了,由於戰場傷亡實際上並不像小說裡說的死數萬數十萬,所以戰場屍體處理中燒埋都是可行的。至於釘十字架啊,斬首砍耳朵之類的其實更多的是耀武揚威,和戰後屍體處理從屬於不同的系統……

【郭駿熹的回答(12票)】:

兩種一般情況:

1.戰鬥發生在野外,由於離人居住地較遠,不易產生瘟疫,很多都是採取不加處理的方式,只是把財物和武器之類的回收一下,也不多。

2.戰鬥發生在聚居地附近,這個容易引發瘟疫,一般是在戰後由戰場的實際控制方組織附近的人們來一起將屍體分類,然後根據實際需要處理,有的拉到野外扔掉,有的燒掉,有的還得送回家,有的就得通知對方來收屍。

兩種意外情況:

1.戰鬥過於殘酷,死者無法清理,這時所波及的聚居地就得遷徙了,很多古城就是這麼廢了的。

2.戰鬥需要,在中世紀歐洲,有一種投石機就是靠丟屍體到被圍困的城裡,消滅敵人有生力量,逼迫對方投降。在亞洲或許也有類似的方法。

【如是我聞的回答(9票)】:

謝邀!

大概說一下:

1、交戰雙方都棄之不管,隨後引發大規模瘟疫(一般是發生在沒有分出勝負的戰爭中,否則自己人總是要處理一下的,另外,如果戰場在荒郊野外或者大漠裡面,也不一定就引發瘟疫的,是否引發瘟疫主要還是看交戰的地點而論)。

2、戰勝方掩埋自己戰友的屍體,敵方則焚燒或者乾脆不管。

3、雙方約定,停戰一段時間雙方各自掩埋或焚燒。

4、梟首帶回作為領取軍功的憑證(秦軍),無頭屍體棄之不管。

5、梟首壘「京觀」,屍體焚燒或掩埋或棄之不管。

【盧百萬的回答(6票)】:

感謝邀請。這真是一個慘痛的話題,戰死沙場的軍人數量並沒有演義中那麼誇張,屠刀最後往往落到了戰俘與平民頭上。

築京觀:

司馬懿破公孫淵,築京觀;

蒙古人破中亞,築人頭塔。

掩埋:

斯巴達300壯士與底比斯聖隊,都是掩埋後立碑;

坑殺往往不一定是完全活埋,而是砍死砍傷後立刻掩埋:

秦軍長平破趙,項羽巨鹿破秦,坑降卒;

曹操破彭城,坑百姓。

焚燒:

《揚州屠城親歷記》裡記載,屠城後的屍體被焚燒;

旅順大屠殺後,屍體先是砂土掩埋,後被掘出集中焚燒。

【張鵬舉的回答(1票)】:

往往因為怕瘟疫,所以戰勝方都會對屍體進行處理,用的最多的方法就是燒和埋,當然頭部需要拿走領功的.

【張雷的回答(0票)】:

大部分情況樓上都說完了。。說個極端的:

標籤:-戰爭 -歷史 -軍事 -北宋


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