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日本武士穿的服裝有什麼講究?

2018年11月17日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 6 ℃ 次

【目田菌的回答(138票)】:

我喜歡這個問題!

先簡單回答題主的3個疑問:

1、羽織、直垂、褲的講究?

1羽織(はおり/Haori),可以簡單理解為外套,能配合直垂、白無垢、長著、小袖等任意服飾。款式有很多了,比如十德羽織、黑紋付羽織等等,具體細節太多太繁雜,就不寫了。

黑紋付羽織前後模樣:

標誌性最強的羽織是新選組的淺蔥色山形袖口羽織:標誌性最強的羽織是新選組的淺蔥色山形袖口羽織:

配合盔甲、上戰場時穿的叫做配合盔甲、上戰場時穿的叫做陣羽織(じんばおり/Jinbaori),有點像馬甲

看這裡比較直觀~曹老闆許都田獵那集,大家穿得和陣羽織很類似,可以自行體會:看這裡比較直觀~曹老闆許都田獵那集,大家穿得和陣羽織很類似,可以自行體會:

2直垂(ひたたれ/Hitatare)是平安時代武家男性的正裝禮服,仿貴族服飾來,之後一直作為武士比較正式的服飾,材料是絹(絲綢)。直垂可以單指直垂上衣,也可指直垂套裝,一般要配合烏帽子。注意服飾前面的胸紐,還有袖口的袖露,一把優秀的扇子也是必不可少的,這個是區分直垂和其他服飾的重要配飾。

1 侍烏帽子(さむらいえぼし) a 侍烏帽子の小結(こゆい) 2 直垂(ひたたれ) 3 胸紐(むなひも) 4 小露〔結び菊綴(きくとじ)〕 5 袖露〔袖括(そでぐくり)の紐(お)〕 6 足袋 7 太刀 8 腰刀 9 扇子(せんす) 10 烏帽子(えぼし)の頂頭掛(ちょうづがけ)の懸〔掛〕緒 11 直垂の褲(はかま) 12 直垂の褲の腰1 侍烏帽子(さむらいえぼし) a 侍烏帽子の小結(こゆい) 2 直垂(ひたたれ) 3 胸紐(むなひも) 4 小露〔結び菊綴(きくとじ)〕 5 袖露〔袖括(そでぐくり)の紐(お)〕 6 足袋 7 太刀 8 腰刀 9 扇子(せんす) 10 烏帽子(えぼし)の頂頭掛(ちょうづがけ)の懸〔掛〕緒 11 直垂の褲(はかま) 12 直垂の褲の腰

著直垂、折烏帽子的三好長慶

在室町時代派生出了「大紋直垂」、「素襖直垂」兩種,「大紋」用棉布,「素襖」用麻布,款式和直垂一樣,織法、紋路不同,不贅述。

因為是禮服,一般在正式場合使用,比如元服儀式、拜見大名、新年朝賀、接受冊封、接見天皇使者、武家婚禮。如:

《龍馬傳》中,土佐下士婚禮,參加婚禮的武士們著裝,裡面是直垂,外面是羽織。《龍馬傳》中,土佐下士婚禮,參加婚禮的武士們著裝,裡面是直垂,外面是羽織。

《葵·德川三代》中,德川家康最小的三個兒子的元服、賜名禮,最右是最小的鶴千代(德川賴房),戴的是折烏帽子(侍烏帽子),左邊德川賴宣、德川義直戴的是立烏帽子,代表地位的不同,立烏帽子禮數上高過折烏帽子。《葵·德川三代》中,德川家康最小的三個兒子的元服、賜名禮,最右是最小的鶴千代(德川賴房),戴的是折烏帽子(侍烏帽子),左邊德川賴宣、德川義直戴的是立烏帽子,代表地位的不同,立烏帽子禮數上高過折烏帽子。

(はかま/Hakama),下裝,中國稱之為裙褲。褲分很多種,有神官、巫女的褲,祭典、歌舞伎的褲,武士的褲一般來說是這樣:

不穿上衣,單穿褲的效果:不穿上衣,單穿褲的效果:

褲前面的五條折痕,代表五倫 君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,五常 仁、義、禮、智、信,是武士要恪守的倫理道德準則,後面兩條,代表天地、陰陽、忠孝

秉持傳統信念的武士,很看重服裝的齊整。所以在《龍馬傳》中,攘夷志士武市半平太發現好友龍馬不折褲,便教訓說:「身為武士不可這樣散漫。」

2、為什麼腰帶不能插刀,而要開個衩?裙褲裡面是光腿還是再穿個什麼?若是光腿,開衩會不會走光?

第一問直接引用wiki jp的原話吧:

現代における一般的な褲(馬乘褲)は、前後二枚の台形狀の布の斜邊の下半分を縫いあわせ、さらに膝より下の部分がキュロットスカ一ト狀になるように縫製した構造になっている。足を入れても充分に餘裕があり、布は裾にゆくほど大きくあまる構造になっている。

前布には襞(ひだ/ひだめ)を取り、通常外側から順に一の襞、二の襞、三の襞と呼ぶ。後布は左右に分かれており、襞は取らない。後布はその上邊に板や厚紙を入れた小台形の部分を持ち、これを腰板と呼ぶ。後布は前布より腰板の分だけ長くなる。

簡單來說,這樣分開,前後活動的範圍大了很多,更加靈活。佩刀也是一個重要原因,腰帶(角帶)是放在褲裡面的,如圖:

褲不打開一個口的話,刀不能很好地橫放,這會影響拔刀速度,也很容易傷到自己。褲不打開一個口的話,刀不能很好地橫放,這會影響拔刀速度,也很容易傷到自己。

第二問:若是武士的話,裡面一般……嗯……是……嗯……這個樣子的……

背面背面

我大御所嬌臀美如畫我大御所嬌臀美如畫

要想知道那是什麼……請搜索兜襠布以及具體綁法

也就是說,褲裡面除內褲外是不穿褲子的(其實內褲也可以不穿,很多劍道先人據說比賽、練習時不穿內褲。不穿內褲感覺非常好,不要問我是怎麼知道……),但是冬天可以穿緊身褲保暖,我看到有前輩穿過,現代運動緊身褲加上傳統劍道hakama,違和感非常強烈。由於上衣都很長,一般不用擔心走光的問題,但上衣太短時就會露出大腿,道館有劍友稽古著上衣太短,透過はかま可以看到毛腿,美如畫……

3、為什麼女生的劍道服開的衩比男生的大?

完全,沒有,這樣的事!就我一直以來的觀察都沒發現有什麼不一樣。

劍道褲的形制的標準的,這一點都被題主留心了,請題主自重……

如果有人告訴你,劍道服play非常羞恥、女生劍道褲旁邊分叉很大,那

除了上述的羽織、直垂、褲之外,武士還有很多其他種類的衣服:

上京覲見天皇時的朝服(ちょうふく/Chōhuku),這是公家(朝廷)的服飾,官方名稱為束帶(そくたい/Sokutai),不同官位服飾顏色、形制各不相同。幕府時期,武士雖然由幕府管轄,名義上仍是天皇的臣子,有時需要準備一套來應對朝廷。一般這類繪畫旁邊會配上朝廷官職、姓(源、平、籐原等)而不稱苗字(德川、織田等),如下圖加文字的話,按照時間順序,就是正二位內大臣源家康,或者從一位右大臣征夷大將軍源家康,或者從一位太政大臣源家康。

肩衣與褲連接起來的裃 kǎ(かみしも/Kamishimo),裃的意思就是上和下,指上衣加褲。

代表人物:絕世帥哥信長公

到江戶時期,到江戶時期,成為幕府公務員的標配服飾,如果是江戶至幕末的時代劇,你一看到穿這個的,就知道這是混政府(幕府)的,惹不起。

武士中也有很多修習儒學的讀書人,有時儒服也是武士服裝之一,如著儒服籐原惺窩:

其實有點舉例不當,籐原惺窩是其實有點舉例不當,籐原惺窩是公家,他的弟子林羅山是武家之子:

鐮倉、室町時期的狩裝束(かりしょうぞく/Karishōzoku,現代神社舉行流鏑馬(やぶさめ/Yabusame)經常可以看到:

戰陣時的鎧甲裝束

一同出家,相愛相殺的武田信玄和他的好基友上杉謙信平時、戰陣愛穿僧衣(そうい/Sōi):

而劍心所穿的是什麼呢?

用這張比較直觀,紅色的那件是用這張比較直觀,紅色的那件是小袖(こそで/Kosode),裡面顏色深的是襦袢(じゅばん、じゅはん、ジバン/Jubbah),漢服中作為內衣裡襯使用,下著褲(はかま/Hakama),褲裡面有一條角帶,固定刀用。因為看不到,不知道劍心穿不穿內褲,想像劍心穿兜襠布,也是不能直視啊。

關於武家服飾的沿革流變,是個很大的話題,在不同時期、不同場合都不同,我先挖坑……或者另開問題……yeah!

【貓目真之的回答(2票)】:

update. 紅色的是劍道的上著,不是直垂,稽古著的一種。和武士的著裝不同。但是我還是沒明白為什麼說這是羽織。

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紅色的是應該直垂(hitatare),下半身應該是褲(hakama)吧。

爪機無力。

【dolansun的回答(0票)】:

羽織的紐制和襟制,通過不同顏色和款式代表不同身份和職位。

【林森的回答(0票)】:

【知乎用戶的回答(0票)】:

吐槽輕拍……第四幅圖為什麼一種濃濃的桃源三結義的感覺

籐原惺窩那件應該是儒學家所著的深衣吧,似乎明、日、韓都有那麼穿的

標籤:-日本 -日本文化 -日本武士 -古代服飾 -和服


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