縱觀中國史,能看出哪些固定的規律與現象? | 知乎問答精選

 

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縱觀中國史,能看出哪些固定的規律與現象?

2019年04月09日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 5 ℃ 次

【Hang的回答(82票)】:

1、開國滅功臣

2、太后私黨亂權,被老臣所滅

3、大亂後大治,於是盛世,天下百官,阿諛奉承

4、經濟繁榮,官吏勾結,制度性貪腐,潛規則,隱權力讓清官絕難立足

5、貪官污吏橫行,百姓不滿鬧事,皇帝出面,殺雞嚇猴,以示聖明

6、一代名臣,企圖中興,積重難返,終歸失敗

7、反覆折騰,國力衰弱,奸人(歷史多為宦官)亂朝

8、揭竿而起,改朝換代,強人太多,五代十國,牛人獨大,一統天下

9、輪迴再起,只剩一句舊曲:《山坡羊.潼關懷古》:興,百姓苦,亡,百姓苦

my1510.cn/article

【駿揚的回答(27票)】:

1.文臣總是為限制皇權不遺餘力,皇帝在與文官集團的內外部勢力永遠都處於對抗中。有時為了抑制某一方勢力,常常會有第三方勢力的加入,比如宦官勢力。

2.每當皇帝想出收攬權力的措施時,建立服從個人意志的機構時,文官總是想方設法使其外部化,而前者往往不敵後者。比如唐德宗跳過中書省設立翰林,替自己草擬詔書,明太祖廢丞相設內閣,充當自己的私人顧問,但後期,翰林和內閣已經退去了皇帝私人機構的色彩。

3.中國古代沒有職業軍隊,因此開小差,逃兵現象總是屢禁不止。有職業軍隊的在奪取權力後總是迅速墮落,比如蒙古,八旗。

4.中國古代的行政權力從分權制衡往集權方向轉變,安史之亂和藩鎮割據是一個關鍵點。藩鎮割據使得往後的朝代大多實行以文抑武,並保證兵權掌握在最高統治者手中。

5.王朝的開端到王朝的滅亡是一部土地兼併史,也是一部特權階層的發家史。越來越多的土地集中在不需要納稅或很少納稅的官僚士紳階層中,普通農戶所承擔的賦稅越來越重,直至揭竿而起。

6.攘外必先安內。漢武帝先推恩,後伐匈奴;李世民與突厥談和,先平竇建德,杜伏威,即位後出兵滅突厥;明末崇禎於西北流民和後金之間來回剿撫,終被滅於李自成之手。

7.中國古人大多追崇形而上,形而下者在社會上的地位一直較低,只在元朝時期稍有提高,宋應星之《天工開物》遇冷即是例證。但中國古代的科技卻未能形成系統發展,此之謂「道之不備,器則奈何?」

8.中國文化(尤其是儒文化)越往後發展自我優越感越強,即使在元朝東西方大交融的前提下,漢文化依舊地拒絕和吸收外來文化。漢文化的包容性強,但其前提是為我所用,核心價值必須建立在儒家文化的基礎上,洋務運動不就是「中學為體,西學為用」嗎?正是因為不願意承認這個「體」已經落後於世界的發展,才會被後來崛起的日本所趕超。

9.古代的黨爭表現為:只認立場,不講事實。因此許多立場正確的偽君子得以步步高陞,戰隊錯誤的求是主義者卻屢遭排擠,並由此影響了許多人的歷史評價。

先寫這些,想到了再補上。

【莊表偉的回答(3票)】:

謝邀。

以前讀錢穆先生的《中國歷代政治得失》,寫了一篇讀書心得。

zhuangbiaowei.com/blog?

摘其中的一段:

三、相權與君權?

錢先生的著作,向來關注相權的衰落。《國史大綱》中講得還要詳細一些。大概的意思是:?

漢代的相權最為完整 → 唐代的相權一分為三 → 宋代宰相連座位都沒有了 → 明代乾脆就把宰相給廢了 → 清代就更不必談,一無是處?

正好我另外在看一本書,是台灣的女學者李貞德寫的《公主之死》,其中也有一段概要的敘述,是談這個問題的,大概的意思是:?

官僚結構日益強大,自成體系,皇帝就會另辟非正式渠道,介入政府。?

宰相原本也是皇帝的私人管家,後來開始管理國家 → 尚書又漸漸從內朝的一份子,變成外朝的正式成員 → 然後是秘書令、中書令,逐漸在曹魏的皇宮中嶄露頭角 → 再後來是南朝的中書舍人、門下侍中、侍郎?

我們如果再順著說下去,那麼這個趨勢一直就是如此的,?

明代的內閣大學士 → 司禮監 → 清代的軍機處?

到最後,光緒想要變法,還得提拔幾個軍機章京,參與新政,再讓他們有專折言事的權限。

從這個角度來看,皇帝與官僚集團的鬥爭,永遠都是存在的,而且,似乎最後的輸家,總是皇帝。

我覺得這大概算是一個規律。與@駿揚?的提法很類似。

【樊燕挺的回答(5票)】:

當今皇帝太黑,天下已亂,真真活不下去了,弟兄們,我提議,反了吧。

反了!反了!!反了!!!

殺呀~~~~衝啊~~~~~為百姓能過上好日子,殺呀~~~~~衝啊~~~~嗚哇呀呀呀~~~~~

弟兄們,皇帝已死,論功行賞,你當這個省長,他當那個部長。

先穩住,唱讚歌,統思想,不要急,慢慢來~~

已經穩住,形勢一片大好。

什麼?有人說你貪?要上訪?讓他消失,封鎖消息。

什麼?你想跟部長分鹽鐵一杯羹?拆了,鹽歸你,鐵歸他,煤也歸他,算是補償。

讓所有公安幹部來開會,教教他們怎麼應對大面積的民變,一群笨蛋。

同志們~~~~當今皇帝太黑,天下已亂,真真活不下去了,同志們,我提議,反了吧。

~~~~~~~~~

其實,綜觀歷史,總是那麼一小撮人在作亂,總是那麼一小撮人在瓜分。歷史,只是他們沙龍的名號。百姓,一直是被利用者,奪權時是肉矛肉盾,掌權後是俎上魚肉。

他們說創造了歷史,其實,是他們攪亂了歷史。

【何榮華的回答(4票)】:

記得 某個老外說過,中國沒有歷史,有的只有重複,只有循環。

國家統一——抵禦外族入侵——鞏固內部統治——各黨派及階層相互鬥爭——民不聊生——農民起義——政權瓦解——各民族各階層重新洗牌(胡漢混雜)——再一次國家統一——再抵禦外族入侵。。。。

補充一點。

所有的朝代在第二世結束時是個分水嶺。在第三世或第三世期間都會有大的問題。要麼後宮干政,要麼藩王作亂,要麼乾脆改朝換代。

比如秦滅於二世,漢高後呂雉專政,隋始滅於楊廣,唐武曌稱帝,宋真宗澶淵之盟以及而後劉娥干政,明成祖朱棣,包括清順治留給康熙的爛攤子。

【李鳴飛的回答(1票)】:

1、陽儒陰法,二千年皆秦政

2、執迷於高舉某種高級精微的思想體系,但在一切政治社會生活的細節上,完全奉行實用實利主義

3、政治、經濟、文化間,各階級間無法有效地互動,社會缺少進步動力,歷史循環往復

【LeonC的回答(1票)】:

謝邀。

@駿揚 已經說得十分完善了。

也十分同意@何榮華 提到的那個老外說的循環論(不過我們主席說要跳出循環的)

想了半天覺得想說的話似乎都被以上幾位提到了,可是腦海裡已經揮之不去循環論了,於是想到了:

每一個想要跳出循環論的君王都失敗了。

始皇帝試圖修正多年的分裂,給自己起了如此之名,甚至給自己的千秋萬代名字都定了,可是只傳二世(個人一直不太承認子嬰這種亂世中為了所謂續種的傀儡),不過十餘年。

漢武帝以及後來的「天可汗」都以為自己完成了大一統局面,從此以後所謂異族要麼被掃清要麼已歸順,可後來當黨項、女真、契丹、韃靼這些族建朝囚君之時,想必二位從地下跳出來的心都有了,更不論蒙古和滿人了。

「杯酒釋兵權」算是較為成功的,如果不把燕王朱棣當將軍的話,基本宋之後再無武官奪權。哦,忘了袁大頭跟蔣校長了。

朱元璋殺了李善長、胡惟庸,想廢除宰相,組建了內閣,可是後來的發展我們也都看到了,內閣首輔較宰相更甚之。

……

不勝枚舉

不聯想也不想聯想到今日

穩定無論如何都比亂世好

?

先說這一個吧,畢竟上班時間實習生還是應當好好上班的……

後續想到了再補充

補充一個,原因就先不寫了:儒家思想真的是我國歷史諸多現象的基石

?

?

【梁小思的回答(1票)】:

先寫一條比較娛樂得佔個位置,大愛這個問題,歷來好皇帝都算不上好人,而好人往往做不了好皇帝。手機輸入太蛋疼,我不是來打醬油的。

今天先來個,中國史上關於統一的規律總結。羅貫中三國演義中就有關於天下大勢、分久必合、合久必分的說法。先羅列一下。中國歷史上有過哪些一統天下的情況?一、秦國一統天下。公元前230年,秦東出函谷關,拉開了統一中國的大幕,到秦王政26年(公元前221年),王賁率軍南下攻打齊國,齊王建投降,齊亡。自此秦國一統天下。

二、280年,晉軍成功攻克建業,孫皓投降,吳國滅亡,西晉統一天下,結束了漢末以來的天下混亂局面。

三、612年,隋滅陳,一統天下。結束了南北朝以來中國歷史上最混亂的時期。

四、1279年,元滅南宋。

五、1368年,徐達率軍攻進元大都,朱元璋一統天下。

六、1644年,清軍入關,與1650年消滅廣州殘餘反抗勢力,統一天下。

七、1949年4月23日,人民解放軍解放南京,攻佔國民黨總統府。天朝一統天下。

從以上事件中,我們至少可以發現兩個有趣的現象,一、每隔六百年中國就會出現一次大混亂之後的大一統,似乎有一股無形的力,在驅使著歷史如此發展。二、除了朱元璋一統天下是自南向北、攻城略地,最後一統天下之外,幾乎所有的統一政權都來自北方,通過自北向南的方式統一天下。

關於每隔一個大的時間段會出現一次統一這種現象,實在是無法得出比較有根據和說服力的規律總結。不過,我有一個比較歡樂的答案。宇宙大爆炸理論認為宇宙是由一個點爆炸產生,然後不斷膨脹之後再不斷縮小,最後重歸原點。似乎暗合中國史上的統一在時間維度上遵循了這一原則。比較有說服力的依據,馬哲辯證法的三大規律之一否定之否定規律。事物發展都是遵循著一種回歸的趨向。比較有愛的是,我們應該關心一下回到原點的狀態,到底是統一還是分裂狀態,決定了這個民族或者國家到底是一個大一統的國家還是總是處於分裂的狀態,這裡就有兩個比較極端的例子,歐亞大陸東西兩級的統一的中國和分裂的歐洲。也許從空間維度上這二者是某個規律的兩級比如磁鐵的南北極。這個解釋有點玄乎,不過時間和空間是迄今為止人類依然無法明確瞭解的美妙存在,因為不知,所以它們是如此美好。

咱承認關於時間規律的總結是有點玄乎。那麼關於第二點的規律總結,就應該理性客觀一點了。

?除了老朱一統天下,北方統一南方的必然性在哪裡?一、經濟因素,經濟實力決定了戰鬥實力,這裡又可以分為兩段,直到南宋年間,南方的經濟才第一次真正的趕超北方成為經濟最發達的地區,因此在此之前,統一政權往往來自北方。而後半段,南宋以後,既然南方經濟已經超越了北方,那麼理所應當是南方政權擊敗北方政權一統天下。也就是說,照當時宋人的歷史經驗,應該是宋滅元,一統天下,而不是元滅宋一統天下。這裡就不得不考慮第二個因素。

二、遊牧民族的逆襲。在秦漢時期,遊牧民族的代表匈奴被趕到了長城以北,而在漢武帝的治下,更是給予了其毀滅性的打擊,在中國史的前半段,遊牧民族只是中原王朝彰顯武威和實力的靶子。算不得影響中國歷史進程的因素,那時的中原王朝,才算真正的荒野王朝,帝王雄霸,士兵飲血。因此在這一時期歷史的進程遵循的是最普遍的歷史規律,經濟基礎決定上層建築。而中原就是世界上最富庶與野性的中心。而自隋唐以後,唐王朝強盛一時,驅趕突厥,也有秦漢之威,然而怪只怪唐王朝太過於強大,以致於當它因為內部腐化,沒有能力承擔它抵擋遊牧民族的義務的時候,依然死而不僵,給予了遊牧民族足夠的發展空間,於是遊牧民族的逆襲成為了影響中國統一的重要因素。先有元後有清入主中原。而遊牧民族都在北方,這個是由地球是圓的決定的,我們無法改變。因此也導致往往是北方政權消滅南方政權統一天下。

三、朱元璋為什麼能夠成為唯一的從南方一路殺到元大都的男人。雖然我們都知道,中國的資本主義萌芽產生於明中後期的蘇杭地區,但是沒有足夠的積累是無法達到這種質變的,因此可以想見的是,元朝末年,坐擁江南,擁有整個華夏最富裕區域地區的草根男,朱元璋他的優勢格外明顯,他是摸到了新世界脈搏的男人,同時也是這種新氣息的受益者,儘管他們自己無法感知。遊牧民族的逆襲在一定程度上因為某些新興的力量而得到了遏制。遊牧民族的騎兵在火槍營的手下第一次展露了頹勢。直到最後退出歷史舞台。封建制往往被遊牧部落的奴隸制蹂躪,而遊牧部落則被火槍大炮蹂躪。那麼清朝為什麼又能夠干倒明朝呢,這一點我認為清朝自努爾哈赤建國開始,他們就已經實實在在的成為了中華民族大家族的一員,除了他們的馬刀,他們宣揚的正統文化與中原王朝並沒有多少區別。嚴格意義上來說他們是騎在馬上的「漢人」。也就是說他們與明朝起點是一樣的,然而那時他們是風華正茂的年輕人而明朝已是垂垂老矣的耄耋老者,讓這兩人在同一起跑點上來場百米競速,結果自不必說。

四、關於天朝的統一問題,近現代史還真不敢妄言,這裡只貼一個比較歡樂的想法,當與寶島對峙的東南幾省中某一個省的綠色gdp超過寶島的時候,統一的大幕也許就會來到,未來誰曉得呢,我們只能關注歷史,展望未來。

今天就先介紹我關於統一的一點淺薄之見了,一家之言,歡迎指正。不喜歡的可以當看了個笑話。

【貓大叔的回答(0票)】:

每建國60年左右就一有一個坎,這個坎形成的原因是共同的,開國有能力的一代基本老的老,死的死,官二代結黨營私,尾大不掉,大有政令不那個什麼之勢,這時候要麼痛下決心,用少量的血(幹掉各種二代)開創一個大一統的王朝,要麼放棄,成為又一個短命王朝

【黃智的回答(0票)】:

天下大事,分久必合,合久必分。

【呂游的回答(0票)】:

1.水平。之前不少同志提到「循環」或「螺旋式」,鄙人認為皆因「世間萬物皆向著『無限接近平衡』前進」所致。小到細胞壁內外,大到政權更替,不平衡的狀態最不穩定但也是發展的動力,而平衡最持久也相當於「死去」。所以許多現象比如分權集權、分裂統一才會「循環往復」地出現。只是週期不同罷了。歷史不熟,根據@梁小思 列舉的,這裡是600年走一來回。

2.垂直。平衡往復不是在一個平面進行的,螺旋對,準確說是螺旋式上升,只是係數不同罷了。還是有進步的。

展望未來,按目前形勢,如無外力引發的變化,建國百年時翻盤吧。我應該還活著。

不多說了,中午搶飯了。

【Ricky的回答(0票)】:

天下大勢,分久必合,合久必分。

【陳志偉的回答(0票)】:

中國史自秦始皇后,基本上都在螺旋式的循環再循環再循環,基本沒多大進步。從思想到科技。

【徐書龍的回答(0票)】:

不重視科技發明,5000年歷史只有4大發明(兩項是無意發現的,最新考證古代司南是北斗的別稱);

不重視商業交流,一看到強大的對手就只會龜縮起來。宋朝是典型,岳飛被冤殺。

朝廷管控一切,兵器入庫,愚民洗腦,焚書坑儒,八股取仕,橫徵暴斂,倒行逆施,窮奢極侈,最後分崩瓦解。

標籤:-中國 -中國歷史 -中國文化 -歷史長河 -張學良 -蔣鴻健 -宮廷


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