什麼樣的國家和民族能稱得上偉大?中國總是自稱偉大的中華民族,相比其他文明和民族,這個說法合理嗎? | 知乎問答精選

 

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什麼樣的國家和民族能稱得上偉大?中國總是自稱偉大的中華民族,相比其他文明和民族,這個說法合理嗎?

2019年05月17日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 4 ℃ 次

一個民族能用偉大來形容嗎?自稱偉大是什麼心理?自稱偉大在政治上有何好處?有何弊端?

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【何明瀚的回答(20票)】:

其實總是以民族來劃分人群,正是種族主義的根源。喜歡自稱中華民族的人,和喜歡自稱日耳曼民族以及大和民族的人,有什麼不同呢?不過這個話題涉世太深,就不展開了。

如果一定要說民族,那麼一個民族,我認為要滿足以下幾個條件,才可以稱為偉大。

1.以民族為單位(而不是以該民族的個人為單位)對世界的良性發展做出過巨大貢獻的。

2.沒有以民族的名義對其他民族進行種族主義傷害的。

中華民族算不算偉大呢?很遺憾,在幾百上千年以前,這個民族確實是對世界的良性發展做出過貢獻的。而種族主義傷害雖然有而且慘,但是波及範圍並不是很廣,所以本民族的人不知道。而且由於我們把五十六個民族說成了一個大家庭,所以家庭成員之間的那點事居然就當沒發生過了……

總之,以在中國能接受到的信息來看,中華民族的族人自認為偉大,是很正常的一件事。但是除了富含民族主義的國家之外,還有誰會這麼關心「我們的民族是不是偉大」呢?

【許先哲的回答(7票)】:

首先「民族」本身是出於政治需要的,從頭到尾都是為政治目的服務,尤其是在原本就沒有民族觀念的東亞。

「中華民族」,跟佔據中國大多數人口的「漢民族」是不同級別不同次元的,而漢民族是我們通常說的民族概念,這個民族概念在東方往往還會跟血統緊密關聯,更多的弊端就不多說了。

「中華民族」是國族概念,而不是民族概念。它指的是生活在當今中國國土的各民族和生活在海外的華裔,可以說是一個比較空洞的定義,按共享同一個文化的角度來說,你可以說「中華民族」是存在的;而按照多民族之間顯而易見的文化異同性來講,你也完全可以說根本就不存在「中華民族」。

總之,宣揚中華民族是可以理解的一種政治策略。而作為政治策略來講,在這個民族隱患重重的多民族國家宣揚這種觀念,對通知階層而言顯然是合理的。而當局對外也必須保持友好觀點,所以中國(對、對不起,是我們這兒)還經常宣稱「偉大的印度人民」,「偉大的非洲人民」,」偉大的猶太民族「,「優秀的日爾曼民族」之類的客套話。綜合來說,按照中國官方的說法,所有民族都是偉大的,優秀的,勤勞勇敢智慧機靈的。

中國自稱偉大的中華民族,還有一點是因為當局的需求。當局需要穩住少數民族的民心以防矛盾和分裂,自然也需要給所有民族宣傳這個中華民族,從而不停強調認同感、增強愛國心,消解民族間的矛盾和針對「多數民族」(也就是漢族)的仇視情緒。在基礎教育層面上也是通過這樣的單方面灌輸,遏制少數民族的政治獨立性,現在已經頗有成效,政治上敏感的少數民族中(比如海外有同族國家的民族),也有很多年輕人認為自己就是中華民族,並且為中國感到自豪。當然,也有一些少數民族還是持有強烈的不認同感,採取激進的手段。

但有一點可以明確,當局的理念卻不是跟有些人認為的那樣「全都統合為一個民族」,而是確保不去主動碰觸敏感的神經,這一直以來也是當局宣揚「中華民族」的一個底線。

其實民族問題一直都是敏感問題,不只是近年來發生的那些敏感詞,現在還有很多潛在問題。事實上,除了處理敏感詞和敏感詞的問題很讓人產生非議之外,當局的基本民族政策路線大體上還算不錯,並沒有更好的辦法去解決。

【彭哲夫的回答(7票)】:

其實我很想說的是,上古時期古典意義的中國實質上就是漢民族的國家,所以中華民族這種說法是不嚴謹的。即便是現在,漢民族也是華夏文化傳承的繼承者,這不算是大漢族主義,事實本是如此。56個民族共同體稱為中華民族,更多的是處於宣傳需要吧。

【畢才華的回答(5票)】:

去稱頌或希冀國家和民族偉大的人民,是卑微的,有這樣的人民,這個國家和民族也不會偉大到哪兒去

【王鵬飛的回答(3票)】:

我覺著這就是眼界定位在且僅在地球內的狹隘說法。

如果以後和很多外星球有了接觸,肯定說的最多的就是我他媽是偉大的地球人了。

【劉竹溪的回答(2票)】:

但凡民族國家,都會變著法地附會各種神話和歷史,把自己塑造成「偉大的民族」,這是民族主義的本質決定的。

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圖一樂就成,當真就輸了。

【插門胡的小背心的回答(1票)】:

人人都覺得自家孩子又聰明又漂亮,就算客觀上相比其他孩子並無優勢,我們也一定會這麼誇自家娃娃的。

而且,你發現沒有,看到別的小娃娃也一定會誇聰明漂亮的,不是嗎?

【Ricky的回答(1票)】:

任何一個經過淘汰席禮,現今仍留存且有獨立文明的民族,都稱得上是偉大的。

【葉一的回答(1票)】:

一個民族能用偉大來形容嗎?

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「民族」這個詞並不是從來就有的,定義上的可變性極大,所以我這裡採用的基本定義是「民族是作為擁有共同語言、文化和價值觀,並且有彼此認同感的人群組合」。在此定義國家的國界並不能成為民族的分界線,如中亞和新疆的維吾爾人為維吾爾族,「中華民族」不認為是「民族」。

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在線新華字典裡面稱「偉大:雄偉宏大;超出尋常的」,對於一個民族,我認為是可以用「偉大」來形容的,而標準就是它是否有一方面「超乎尋常」。例如猶太民族,歷史上在歐洲多次被排擠,依然頑強生存,並湧現了許多傑出的商人和科學家,在「經營」和「毅力」上超乎尋常,是「偉大」的。例如波利尼西亞人,靠著原始的航海工具征服了太平洋上的星羅分佈的島嶼,在「移居」上超乎尋常,是偉大的。大和民族偏居一島,但如今成為世界最重要的經濟體之一,其精密加工和影像文化輸出影響巨大,在「生產」上「超乎尋常」,所以是偉大的。

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自稱偉大是什麼心理?自稱偉大在政治上有何好處?有何弊端?

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自稱偉大的心理很簡單,是為了建立政治實體,達到共同利益的過程中,為了團結同民族人所需要的精神上力量。在民族國家的建立過程中,處於受壓迫地位的群體需要以懷念以往民族曾經存在的輝煌作為動力進行對壓迫者的鬥爭。孫中山的「驅除韃虜,恢復中華」,便是藉著漢族人民對以往自我統治的主權王朝(明)的」光輝「,以及如今受制於滿人地位不堪的對比,激起漢族人的團結和反叛,來達到政治目的。

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政治上的弊端便是自我膨脹產生的軍國主義,二戰時候的納粹德國和宣稱「大東亞共榮」的日本便是很好的例子。納粹採用了社會達爾文主義,宣稱「偉大的日耳曼民族」,要消除不純粹的成分從而發動起了德國普通民眾,造成了歐洲戰場的生靈塗炭;相似的「大和民族」神化自身,形成「皇國史觀」,強調自身民族的正統性和正義性,發動侵華和太平洋戰爭,造成重大傷亡。這是民族自稱偉大的最大弊端。

【賈斯汀的回答(2票)】:

補充回答:

所謂nation含義的中國就是指馬克思對於國家的定義,他的大意是:國家是合法壟斷暴力的組織。因為中文的「國家」有歧義,且言定義是針對nation的,所以我這樣說。

關於民族,推薦看TED?關於中國崛起的看法?v.youku.com/v_show

@何明瀚 我不贊同你關於民族主義的觀點,可以有狹隘的民族主義,但民族主義並不全是狹隘的。

@雷磊 我的想法和你一樣,就算私下吐槽,但心中還是真正認同的。

@interjc @畢才華 很遺憾我不能認同諸位的觀點,按雷磊的觀點退一步講,哪怕不認同nation含義的中國,對於民族,還是需要認同的,這是作為中國人的底線。

@彭哲夫 我想你可能混淆了兩個中國的概念。我不想多在這方面糾結,但可以參考馬克思對於國家的定義。就如我之前所說,「nation含義的中國」。五十六個民族合稱漢民族,這不光光是宣傳的需要,而且也是實際情況。這個可以參考外國學者對於中國的研究。在他們的觀念裡,中國才是單一民族的國家,而這是與西方國家明顯的差異之一。可以參考TED的關於中國的演講。

中華民族是可以稱為偉大的,但同時,對於其他民族而言,他們自己也有資格稱其民族為偉大。每一個民族都有其偉大的理由,這不矛盾,不偉大的民族已經消失在歷史長河中了。

所以說,中國有資格,也合理。

【劉克的回答(0票)】:

叫自己,都是偉大的

【張晴的回答(0票)】:

每個民族都宣稱自己是偉大的,每個民族都是偉大的。

【王程遠的回答(0票)】:

」偉大的民族「是一句自我激勵的口號,就好比一個人說」我要堅強地活著「。那堅強的概念是什麼呢?其實大自然並不會給任何的事物貼上任何的概念。也就是說,不管偉大,渺小,堅強,懦弱這些概念只存在於生物生命的思想裡。那我們是怎麼判斷什麼叫「偉大」或者「堅強」的呢?我是這樣認為的:當一個人知道什麼是偉大時,心裡一定有一個叫「渺小」的概念相對比;當一個人知道什麼是堅強時,心裡一定有一個叫「懦弱」的概念相對比。至於人的思想為什麼要產生類似的諸如,善與惡,好與壞,美與醜等等相對的概念。這是一個理論體系,有興趣的朋友再與我交流

【徐聚民的回答(0票)】:

每一個民族都有她的偉大之處。不只中華民族,每一個民族都驕傲地說自己是偉大的民族。

【王鐏鍚的回答(0票)】:

羊群中有頭羊,其實它不過是比其他羊多長了幾斤肉而已。

今天世界中的每個國家、民族,都有自己出色的一面,也都有比咋地的一面,每個出色的一面,都是偉大的,比如勤勞,比如正義感,比如睿智,比如樂觀……

但大家一般多少時候都只說自己偉大,理性上看,這是一種很民族主義的觀點,但這就是人性的一面,都說自己好,哈哈。

【楊耀程的回答(1票)】:

個人認為偉大不偉大要看如何定義

古代中國是偉大,但藏著很多的致命潛在的政治文化因素,在近代西方敲開大門後集中暴露,

現在的中國稱不上,即使是也很勉強。

【王艾雪的回答(0票)】:

看了這麼多,我也說說,今天回答了幾個民族的問題。

談到中華民族,一半都會和政治聯繫,不得不說,這是國家對內和對外的正面宣傳。

我沒學過真正的政治學,基本都是自己琢磨出來的,但我個人而言,以國家名義宣傳,和學校中思想品德課的本質是一樣的。

其實如果非要認為自己是偉大的,有點民族主義,甚至種族,但我認為,在被傳統定義為中國的這片土地上,仍有一部分人對自己的國籍,人種感到不舒服。

然後,在對自己的認知上,我們大可保持一種,自豪,低調。中國的歷史文化不是吹的,我覺得虛心學習我們擁有的歷史,文化比糾結與中華民族,乃至中國人更為有意義。

【王軼群的回答(0票)】:

歷史是一個人為構造的東西。

按照中國新史學開創者顧頡剛的觀點,我們所看到的歷史不是當時的事實,而是記述者時代的歷史。所以我們看到的歷史記載,其實是建立在無數人的構造和解構之上的結果。例如,夏是沒有同時期的文字記錄的。最早夏在史書中出現的是周公的一篇誥中,也就意味著周人看到的是周公口中的夏。而秦人看到的是周人構造的夏,以此類推,到了今天我們所認為理所應當存在的夏其實與幾千年前沒什麼關係了。

從最早的文字記錄開始,華夏族就是與眾不同的。華夏民族為右衽,其他民族則是左衽只是其中一例,無論是祖先還是臣民,方方面面都是獨一無二的。可是換一個思維,倘若少數民族也有自己的文字記載,那他們的後代是不是也會在祖先的文字記載中發現自己的與眾不同呢?答案應該是肯定的,因為所謂華夏的獨一無二是從一開始就是自我構造出來的神話,為了增強種族的自信心和統治的秩序穩定。如果在歷史上除了所謂正統王朝以外更多的「非正統王朝」的歷史記載進入我們的正史中,我們所看到的過去也會是另外一個樣。也許那時,華夏民族的與眾不同也會成為大家的共同點。

【清蒸西瓜的回答(1票)】:

一個存在幾千年的民族,有資格稱之為偉大。

一些傻子好像非要覺得自己很卑微才滿足。

【張放的回答(0票)】:

偉大這個詞有很大的感情色彩。

比如有人為了他人而犧牲了自己,我們可以稱之為偉大。我們可以稱自己的國家和民族是偉大的。因為我們熱愛自己的國家。

但是一個民族的實質是否能夠用偉大來形容?我們可以說文明是燦爛的,但我們可以用「偉大」來形容一個文明的本質嗎?

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【謝瑞的回答(0票)】:

能讓自己充滿認同感的文明,民族,國家為什麼不可以稱為偉大的呢?民族主義雖然說有可能走向極端,但是我還是認為這是我們的底線。

標籤:-政治 -歷史 -何明瀚 -供求 -孔子 -偉大


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