根據《紅樓夢》前 80 回的判詞及伏筆,寶玉和金陵十二釵的最終命運應該是怎樣的? | 知乎問答精選

 

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根據《紅樓夢》前 80 回的判詞及伏筆,寶玉和金陵十二釵的最終命運應該是怎樣的?

2019年08月11日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 3 ℃ 次

【楊不過了的回答(190票)】:

上日報了...誠惶誠恐

感謝諸位支持者、交流者、關注者、愛好者、收藏者(其中很多收藏夾的名字令我汗顏)。

尤其@籐壺妃子@朱博文@駱啟明 以及並不在這裡的偶稀飯饃饃

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一恨曹公早歸天、二恨借書不知還、三恨大清沒雲盤。

紅樓種種,我輩只能姑妄猜之。

首先感謝@偶稀饃饃飯對我的啟發~

本答針對《紅樓夢》前80回正文及脂批探佚,略涉及解夢、索隱思想,參考文本為甲戌本。

以下純屬一家之言:

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比較贊同 @籐壺妃子的答案

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1、賈元春:七夕/正月死於弓弦之下(誘因為政治鬥爭)

只見畫著一張弓,弓上掛著香櫞。弓諧宮,弓上掛著香櫞(音元)加上《恨無常》曲中的蕩悠悠影射元春極有可能被弓弦勒死(參考吳三桂勒死朱由榔,這應該是滿清的一種常用殺人手段),脂批又對省親元春點戲《乞巧-長生殿》做了伏元妃之死的批語,很容易讓人聯想到《長恨歌》中七月七日長生殿、馬嵬坡下泥土中。所以推測,元春是政治鬥爭失利方的犧牲品,為了穩定對方派系的情緒而不得不做出的棄子。此處同意 @籐壺妃子 伴駕途中死亡論,更貼合《長恨歌》中楊妃境遇及《恨無常》曲中路遠山高

關於元春多說一點吧:

根據@駱啟明提到,元春可能死於虎年兔年相交時(通行版元春判詞為虎兔相逢大夢歸

我也同意這種情況並在其它平台有過解讀,脂批在元春省親回批注伏康熙南巡事,那麼元春很有可能和康熙互為鏡像。

依據:

a:脂批

b:中國歷史有兩個時期(宋和清)為了避諱而改」玄「為」元「,宋趙氏祖先趙玄朗(見《宋史》)清康熙諱(玄燁)

(圖為趙佶手書《千字文》----「天地元黃」)(圖為趙佶手書《千字文》----「天地元黃」)

c:判詞

康熙死於1722年12月20日,1722年為壬寅年(虎)12月20日也快到了虎兔相逢之時,貼合虎兔相逢大夢歸

寫一點對元春判詞的個人理解:

二十年來辯是非(二十多年一直在選擇繼承人的問題上徘徊,兩立兩廢等事)

榴花開處照宮闈(胤礽一直是鶴立雞群的人選,此處榴花代指胤礽,參見愛新覺羅.胤礽《榴花》

三春爭及初春景(胤礽P、四爺P、八爺P三股勢力為了皇位明爭暗鬥到白熱化)

虎兔相逢大夢歸(虎年兔年相交之期,老頭子一命嗚呼了)

PS:大丫頭抱琴,諧音暴寢(亦有抱今上二王說)。

2、賈迎春:被折磨、羞辱至投繯自盡

覷著那,侯門艷質同蒲柳;作踐的,公府千金似下流。歎芳魂艷魄,一載蕩悠悠。基本上也可以認可是孫紹祖迫害、侮辱、踐踏賈迎春,導至後者不堪忍受自盡。子系中山狼,子系即孫,中山狼見《東郭先生誤救中山狼》,指代恩將仇報,可見最後迎春的死因就是因為孫紹祖在關鍵時刻不顧甚至出賣賈家,同時對她本人凌辱至甚。而一載赴黃粱一載蕩悠悠也可以推測迎春是吊死。

我很在意這位「二木頭(二木為林)」是否影射林黛玉;當然傳統紅學這樣認為的思想不多,但是「二木頭」的諢名是否有拆字嫌疑和兩個性格幾近相反的人(精靈VS木訥)是否為鏡裡鏡外的人與倒不見得非是一條死路。作者第七十八回「祭奠晴雯(黛影)」第七十九回「迎春誤嫁」實在是讓我後背發涼,連續兩章的「黛玉相關人」慘遭不幸......

PS:大丫頭司棋,諧音死淒。

3、賈探春:遠嫁西域,過著如履薄冰的生活

得此簽者,必得貴婿的花簽讓人心歎總算有個好結果了,可同為薄命司正冊十二釵,好又好的到哪裡去呢,千里東風一夢遙的判詞+鄯骨肉的曲名也影射探春極有可能遠嫁西域百度詞典搜索_鄯,可能是貴婿,甚至是西域王妃(李紈語+老王妃相看),但實實在在不可算是佳婿,否則也不會有各自保平安,奴去也,莫牽連這種無奈下的絕情。風箏燈謎也表達了這種對自己無法控制的命運。實際上探春一生都在渴望掌控自己的命運,但卻只能在種種無奈下無情。

PS:大丫頭侍書,諧音勢輸(大勢已去,只能靠她抱住一根救命稻草)。

4、賈惜春:出家水月庵,賈府衰敗後被老尼虐待

前面無數的鋪墊「畫、詞、曲、燈謎」基本可以斷定惜春逃不過出家為尼的命運,賈府女眷出家當然首選水月庵(此處 @籐壺妃子的「水月庵不可能」的說法有理,但是究其底細,要看惜春出家的時間線,如果惜春在賈府衰敗前出家,這時必然是遭全家反對,而賈珍等人妥協的唯一要求就是讓惜春仍在賈府的庇佑下出家,即水月庵,此時賈府尚在,賈珍庇佑,水月庵必仍待惜春如主,賈府衰敗後另說;如惜春在賈府衰敗後出家,此時阻力相最小,但是自主選擇能力也最低,所以依舊存在水月庵出家的可能,@籐壺妃子對細節的分析大讚,合二為一看來也有可能是先出家水月庵,水月庵某官賈芹事發+賈家衰,惜春流落),可是從水月庵以往的「鳳姐事賈芹事」來看,這裡遠非佛門清淨地,而水月庵的老尼姑要人時的心態更是「巴不得又拐兩個女孩子去作活使喚」,賈府不敗尚可,賈府一拜,想惜春在水月庵的日子不會好過,奴才翻身做了主子再凌辱前主子的節奏。

PS:大丫頭入畫,諧音入化,我若沒看透,也捨不得入畫了。(杜絕寧國府回)

5、王熙鳳:被賈璉休妻,最終賈、王兩家一損俱損走投無路

以《紅樓夢》「話多讖語」的風格,鳳姐肯定是活不久的,天天念叨短命肯定是要短命的。可能在最後病死、收押(高利貸案、弄權鐵檻寺案、尤二姐案)甚至被前家僕害死(兩府內得罪人太多,如協理寧國府時的遲到案)。

下面這段看了不要噴我~(PS:我是知道從令休、冷休、自從冷人來等主流解讀的了...)

至於鳳姐的結局不明朗,大部分是由於一從二令三人木這句判詞死結而來,我在此解讀一下,首先換種念法一從(zong四聲)二/令/三人木,從即縱即1(豎)一從即十,一從二即王或豐,令為令,人木為休,整句即王(王夫人?)令休或豐(豐兒?)令休。紅樓有情榜,黛玉為情情,機關算盡太聰明,反誤了情情性命,也許此處劇情正如續書而言,王夫人王熙鳳偷梁換柱使金玉結合,造成黛玉死去,然後寶玉發怒/發傻,王夫人為了兒子棄車保帥幹掉了鳳姐~~~好吧我承認這段我自己都不信。

6、李紈:把賈蘭撫養成人,賈蘭榮升後發生意外,李紈鬱鬱而終

李紈的形象一直是不錯的,直到她說出那句我只自吃一杯,不論你們的廢與興真的讓人眼淚掉下來,李紈極有可能是在賈家敗落日,親朋流亡時選擇了不動。雖說是人生莫受老來貧,也須要陰鷙積兒孫。從鳳姐口中可知李紈的私房錢還是比較客觀的,但關鍵時刻她可能一心只在賈蘭身上,不去顧忌親人們死走逃亡,也正是因為這種陰鷙未積,讓賈蘭在氣昂昂、光燦燦、威赫赫時已昏慘慘黃泉路近夢裡功名,自己也是枉與他人作笑談

7、8、黛釵:林黛玉病死,薛寶釵流落

曹雪芹、脂硯齋都將釵黛合一,我在此處也合起來說吧,開篇說比較同意@籐壺妃子的答案,之說以是比較同意而不是完全同意就在於釵黛的結局。玉帶林中掛,金簪雪裡埋的判詞按照妃子的理解我認為有些牽強欠妥(個人感覺),玉帶林更多的應該是林黛玉的倒影。畫裡兩株枯木也是指代「林」字,若說上吊何苦兩株?當然不排除可能是曹公的雙關影射,不過我認為(或者說更願意認為)黛玉如「黛影」晴雯般在無人問津的情況下病死。

金簪即寶釵,金簪雪亦應為薛寶釵的倒影。薛寶釵的結局我認為其實是劉姥姥留下的那個故事:接連下了幾天雪,地下壓了三四尺深...有人偷柴草的...原來是個十七八歲極標誌的小姑娘... ...雪抱柴...薛寶釵,寶釵的結局可能就是隨著賈府敗落而孤苦無依,流落街頭,最終可能如襲人一樣被某人收納(其它平台見過賈雨村收寶釵論,依據為賈雨村作」釵在奩內待時飛「不忍,歎歎)。同意寶玉寶釵論,因為黛玉的支持者(賈母)年事已高,寶釵的支持者(王夫人)才是中堅力量,王夫人是狠辣角色,而賈母隨著賈家敗落而失權(或病或死)後,寶玉的親事肯定是要王夫人做主,而在黛玉、寶釵、湘雲中,論遠近、論利益、論思想都是寶釵絕對領先。

9、秦可卿:與賈珍偷情被撞破懸樑自盡

秦可卿,情榜名情可情,道可道非常道,情可情非常情。秦可卿是八十回內十二釵正冊唯一一位已完結人物,對於她的身世來歷以劉心武領銜的秦學派的分析不無道理,但由於與本題略有距離,此處不多討論。

10、巧姐:被劉姥姥搭救

從《留餘慶》詞和劉姥姥兩進榮國府的劇情可以推斷,巧姐日後被狼舅奸兄(王仁、賈)算計時被劉姥姥所搭救,而之前和板兒柚子換佛手也影射了日後和板兒結為伉儷的後文,以巧姐十二釵的地位和前八十回的戲份來看,後文中畢竟要有巧姐的重頭戲,所以搭救後的事實在不好猜測。

11、妙玉:為權勢所玷污

脂批裡有一條基本是批出妙玉結局的,本句約為「妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌,他日瓜州渡口勸懲不哀哉,紅顏固能不枯骨各示」周汝昌老師對此段「亂碼」有整理:

妙玉偏僻處,此所謂過潔世同嫌,他日瓜州渡口,各示勸懲,紅顏固(不)能不(屈從)枯骨,不哀哉?

妙玉偏僻處,此所謂過潔世同嫌,他日瓜州渡口,各示勸懲,紅顏固(不)能不(化為)枯骨,不哀哉?

妙玉偏僻處,此所謂過潔世同嫌,他日紅顏固(屈從)枯骨,瓜州渡口,不能各示勸懲,不哀哉?

妙玉出場便是黑紗神秘人,大家閨秀、尼姑、貝葉文、先天神數、不宜還鄉、不合時宜、為權勢所不容等一堆看得到猜不透的說法似乎掩蓋著什麼秘密。

一個尼姑,居然能不合時宜,還為權勢不容?權勢何時這麼愛較勁了?真實情況可能就是妙玉到賈府的根本原因就是來避難,避免鬥爭中犧牲於是選擇背井離鄉臥薪嘗膽,在賈府的保護下發展。然而從從瓜州渡(江蘇)來看,妙玉還是在不宜時選擇了回鄉,既然不宜回鄉,回鄉必有不宜,者不宜就是陷入污泥。可憐金玉質,終陷淖泥中。而回鄉的理由就是渡恨,把仇人對別人的新仇過渡到對自己的舊恨~交換人質的節奏。

他日(因)過潔不能各示勸懲,現在瓜州渡口紅顏只得屈從枯骨,豈不哀哉?

妙玉的結局很可能就是最後為了達到某種交換(搭救寶玉等)而屈身事枯骨,為「權勢」(」王孫公子「的對頭)所玷污,為仇人所報復。

渡恨菩提一歎~

12、史湘云:流浪

因麒麟伏白首雙星+脂批衛若蘭射圃大致確定湘雲最後和衛若蘭白頭到老(也有解讀是和賈寶玉)

但無論如何,史湘雲是白首雙星之一是毋庸置疑的了,但最後可能只是過著漂泊無定的生活,正道是夜深花睡去,年少父母雙亡,老來天涯流浪,只有少女時夢一樣的生活在夢裡,伴著那位英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上的引愁金女了。

0、通靈寶玉和賈寶玉

通靈寶玉為何物?

此玉刻著莫失莫忘 仙壽恆昌得一塊金子來配,於寶玉和賈家無比重要。

彼玉刻著受命於天 既壽永昌,用一塊金子補缺,於歷代權勢皆無比重要。

此玉為通靈寶玉,彼玉為傳國玉璽,此即彼?此非彼?

賈寶玉-寶二爺-保二爺-愛新覺羅保成(胤礽)這種說法早已有之

若賈寶玉代胤礽,通靈玉代玉璽(引申為權利象徵)

那麼

寶玉出生帶著玉如胤礽週歲被冊封

寶玉丟失通靈玉如胤礽被康熙廢黜

通靈玉失而復得可看做再次被立儲

後序:

脂批「此書表裡皆有喻」,「不正看此書正面,方是會看」,我於某些地方的解讀說是過分解讀也好,說是草木皆兵也罷。均出自致意曹公的十年辛苦不尋常。

《賈天祥正照風月鑒》這種不承上不啟下不主線不伏筆的劇情被安插在緊密的行文中,我更願意相信是作者的暗示,告訴我們正看是紅粉佳人,魅惑誘人卻是虛幻,反看則是白骨骷髏,驚悚陰暗卻能救命。且千萬不可照正面,只看他的背面,要緊!要緊!

全文完~

【知乎用戶的回答(43票)】:

亦是個人見解,請包涵:

先說黛玉寶釵。二人紅顏薄命是一定的,而且都是年紀輕輕就亡故了。不然入不得薄命司。

1)玉帶林中掛—黛玉於春末時分,上吊而亡

許多人都贊成黛玉病死的說法,一是黛玉天生不足,身體羸弱,有早夭之相;二是絳珠仙子為還淚而投胎,淚水不斷,淚盡而亡。她的《葬花吟》裡有幾句暗示性極強:「三月香巢已壘成,梁間燕子太無情。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知」,由此可以推斷黛玉應該死在暮春三月。

不過關於死因,我還是傾向於(上吊)自殺:

先看黛玉在薄命司十二金釵正冊的圖像:畫著是兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;再看判詞:「玉帶林中掛」——兩株枯木是」林「,玉帶林就是」林黛玉「。但我認為,問題在於這幅圖描述的意象:玉帶是在枯木上的,林中,而不是擱,系,放,......,就這樣吊在空中飄飄搖搖,像自縊而亡的屍體一樣。所以,枯木上懸著玉帶——懸著黛玉。我相信林黛玉是春天快要結束的時候,上吊而亡的。

P.S.

玉帶是古代一種用玉裝飾的皮革腰帶,我們常在電視和京劇裡見到它。皇帝和文武三品官以上都可以用玉帶。我非常納悶的是,黛玉這麼一個柔弱裊娜、不食人間煙火、有仙女氣質的潔淨少女,居然會用玉帶這種男人味和權貴感十足的物品來昭示她?(寶釵都是一根金釵,即閨閣常用的首飾)?而且,寶玉在轉送黛玉得到的數珠時(北靜王所贈),黛玉罵了一句「什麼臭男人拿過的」,爾後擲到寶玉懷裡(生氣地扔),可見黛玉對男士之物態度是厭憎、躲避不及。既如此,判詞和圖畫居然用男人(皇帝)用的玉帶來比擬她,不是自相矛盾嗎?如果說「玉帶」諧音黛玉,那完全可以用古代女子腰間的絲絛繫著一枚玉珮這樣的圖像來代替玉帶嘛,幹嘛一定要用硬邦邦的一圈玉飾皮腰帶呢?

不知各位有沒有看過一個版本的紅樓夢後四十回?將通靈寶玉/寶玉本人解讀為傳國玉璽@楊不過了我很贊成,它需要金來配,還愛吃胭脂(紅色印泥)。黛玉本人則隱喻的明代最後一位皇帝——崇禎帝,國破家亡失去傳國玉璽(沒能寶玉成親)之後在煤山上吊——書中的黛玉是在流寇襲擊大觀園時為了避免被辱,用兩條詩帕在一棵枯樹下自縊而亡。她的屍體在園中掛了很久,直到寶玉回來,已經日曬雨淋成為白骨。(直接把我驚呆了。但這個版本的硬傷極其明顯:文筆通俗,情節倉促,詩詞之中靈氣全無,和曹公親筆差異巨大。在此僅就人物結局作為參考,請勿怪)

但細細推來,這個結局也不是不可能,前文似乎已有埋下伏筆:第四十一,妙玉邀黛玉寶釵到自己的禪房喝私房茶,黛玉嘗了一口問是不是舊年的雨水烹的,結果被妙玉罵了——這是人家五年前收的梅花上的雪。黛玉挨罵之後沒有還嘴,「不好多話,亦不好多坐」,吃完茶就走了,就她平時的性格這反應有點奇怪。巧合的是,劉伯溫的《燒餅歌》(一說是後人偽作,不知)關於崇禎皇帝,有一句預言:「黃河涉過鬧金闕,奔走梅花九重(此處梅花喻煤山)。」 如果黛玉是隱喻崇禎,那麼妙玉的那番話看來正伏筆,昭示著黛玉之死:梅花上的,梅花上的

崇禎皇帝於十七年三月十九日凌晨(破曉之前),在煤山一棵老槐樹自縊身亡。換算成公歷則是1644年4月25日,同年5月5日立夏——死於夏天前第九天,(死於春天的末尾),應了「一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知」。崇禎自縊的時間是在半夜到凌晨之間,天亮以前,又應了「冷月葬花魂」......如此種種,看得悚然心驚。姑妄言之,姑妄聽之。

2)金簪雪裡埋—寶釵死於冬月大雪紛飛時,可能孤獨地死在雪中。

@楊不過了 關於」雪抱柴「的推測很出彩,贊一個!

寶釵與寶玉結成了夫婦。除開金玉良緣的說法(姑且不論是有心人製造的,還是天生的緣分),看她的曲子《終身誤》就可知一二:

都道是金玉良緣(寶玉寶釵),

俺只念木石前盟(黛玉寶玉)。

空對著山中高士晶瑩(雪同薛,山中高士指薛寶釵無疑),

不忘世外仙妹寂寞林(世外仙姝與寂寞林指黛玉,非常明顯)。

空對著金玉良緣,以及後面一句「縱然是齊眉舉案」,可見寶玉和寶釵是有結為夫妻——若沒有成婚,哪裡來的「舉案齊眉」,又怎會有「空對」的機會,更稱不上是「良緣」了。

但同時也可以看出,寶釵自婚後一直在守活寡。寶玉雖然是她的丈夫,一直念念不忘黛玉,二人不過是名頭上的夫妻。這種狀況一直持續,寶釵到死都沒有和寶玉圓房,更不可能有寶玉的孩子。

然後是寶釵的歸宿問題。賈雨村在第一回中就吟了一句「玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛」,許多朋友認為這是暗示了黛玉和寶釵的結局。我持保留態度,不排除有這種可能。前半句是黛玉期待寶玉(價同賈,我覺得善價亦可解為善嫁,一語雙關),後半句是寶釵等待時飛——賈雨村,名化,表字時飛,別號雨村,詩書仕宦之族,滿腔抱負之人(是不是覺得和寶釵的「仕途經濟」挺般配?)。再說,金釵怎麼會有時機飛起來?說是被人珍藏或插戴才通啊。此處是一伏筆,很強地暗示了寶釵會和賈雨村有緣——任他隨聚隨分,韶華休笑本無根——寶釵的柳絮詞裡除了最有名的最後一句,這一句裡也有暗示她和寶玉將會聚散離分。

最後,寶釵和賈雨村有什麼緣份(夫妻?作妾?為奴為婢),怎樣結的緣,最後又是怎麼寂寞地死於冬月時分,現在還是一個謎。

十二釵中上吊自盡或被縊死的還有幾位:

3)蕩悠悠,把芳魂消耗—元春被縊死

因為」一張弓,掛著香椽」,我之前推測是被弓弦絞死的可能性很大。但現在細想,覺得有個問題。看她的判曲《恨無常》有兩句:「蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。」 像元春這樣的金枝玉葉,弓弦那麼硬,一絞之下說不定頸骨都會被絞斷,雖然死相慘烈但不會耗時太久,會立刻斃命。但看「蕩悠悠」,「消耗」這兩個詞,我覺得元春的死明顯有個過程,幾乎能感受到她一口氣接不上來、一口氣嚥不下去、掙扎無力的痛苦情形。結合她點的戲《乞巧-長生殿》,我贊成@楊不過了元春像楊貴妃一樣死於政治鬥爭(或宮斗),死法也應該類同與楊貴妃,被縊死的。她應該不是死在宮裡,而是距離宮中和家裡很遠的地方,在伴駕的時候被殺是極可能的。

正冊高居第三名的元春,除了一幅畫看著好些,判詞和曲子都非常恐怖,充滿著暗示與不詳的氣息。她是十二金釵中死的極慘的一位。

P.S.

關於元春是康熙帝鏡像的說法 @楊不過了 ,寶玉(寶二爺)隱喻廢太子和碩理親王胤礽,這種可能性也是比較大的。進一步查閱資料的時候,我發現了一些細節:

第一,關於寶玉的生日。寶玉具體出生於哪一日,書中前八十回沒有明確提出;但據多位紅學研究者的分析,應該是在陰曆四五月交界之間、芒種節氣前後幾天。愛新覺羅·胤礽生於1674年6月6日,陰曆五月初三,恰好是芒種之後的第一天(1674年6月5日芒種)。這一細節是吻合的。

第二,關於元春的判詞。根據 @楊不過了的解讀,進一步對照細節:

二十年來辯是非——「是非」指立儲與廢立之事,能解;「二十年」卻對不上,因為胤礽第一立到第一廢之間過了三十三年(康熙十四年至四十七年),第二立到第二廢之間僅過了三年(康熙四十八年至五十一年),不能解。

榴花開處照宮闈——胤礽所著《榴花》詩,能解。

三春爭及初春景——初春是指康熙,而太子P、四爺P、八爺P為三春,爭奪皇位而展開殊死鬥爭,能解;或胤礽為初春,胤禛、胤祀、胤禔為三春,亦能解。

虎兔相逢大夢歸——康熙駕崩於1722年12月20日,即壬寅年陰曆十一月十三日。但「虎兔相逢」的癸卯年正月初一為1723年2月5日,中間足足隔了四十七天,不能解。廢太子理親王死於1725年1月27日,即甲辰年陰曆十二月十四日,亦不能解。

總結:部分能對上,部分對不上,因此還待商榷。

第三,關於元春的生日。書中有明文記載,元春生於正月初一,是個非常好的日子——「大年初一日也不白過,大姐姐佔了去。怨不得他福大,生日比別人就佔先。又是太祖太爺的生日。」 我查閱過順治、康熙及幾位參與奪嫡的重要皇子的生日,沒有一位是正月初一出生的(玄燁三月十八,胤礽五月初三,胤禛十月三十,胤祀二月初十,胤禔正月初九)。而且,這位「太祖太爺」指的是誰?清太祖愛新覺羅·努爾哈赤生於1559年2月21日,即己未年正月十五(元宵節);明太祖朱元璋生於1328年10月21日,更不可能。

4)可憐金玉質,一載赴黃梁—迎春被逼上吊

迎春嫁得惡人,被羞辱折磨可以確定。但關於她的死,其中或有隱情。大家有沒有覺得這位公府千金的故事少的可憐?看她的判詞頭兩句:「子系中山狼,得志便猖狂」 子系是孫,孫紹祖,這個沒問題;問題是得志——什麼讓他得志?五千兩銀子買了個正房叫得志?淫遍迎春的丫鬟陪嫁叫得志?

迎春一直含羞忍辱,但她受到古代三從四德的封建思想影響,再難過也會捱下去。是什麼導致她「一載赴黃梁」的?重重問題得不到解答,我只能從文中略做揣測。

賈赦急吼吼地把迎春嫁給孫家,這個行為本身就可疑。就算是欠了銀子,賈家還有兩三分薄面,還不起會被逼著馬上還?嫁誰不好,非要嫁給全家上位都不滿的孫家?「賈政又深惡孫家,雖是世交,不過是他祖父當日希慕寧榮之勢,有不能了結之事挽拜在門下的」——可能孫家和賈家祖上有淵源,這輩有勾結,晦暗難明不便言表。我猜測,日後賈家一敗塗地,孫家估計出了不少力,他們想陷害賈家不是一日兩日了(迎春所做燈謎為「算盤」,她一個弱女子從未算計過什麼,可她嫁的人整天都在算計著什麼!)。在謀划行事時,被迎春發現了端倪,於是一不做二不休把她害死了,做成上吊的假象。「歎芳魂艷魄, 一載蕩悠悠」,又是個蕩悠悠,被縊死無虞。

四春中頭兩春都是被縊死的,真慘。

5)畫梁春盡落香塵,美人懸樑—秦可卿上吊而死

神秘之人,牽惹人心。我也比較贊成劉心武的推測,覺得合情合理。大約是身份暴露(詳見秦學),最後被皇帝體面地賜死在天香樓。因為秦可卿托夢的時候,並不像元春的曲子裡描述的那樣淒慘情狀,而是從外面走來,含笑出現在王熙鳳夢裡,推心置腹,諄諄囑托。所以我更相信她死的時候自主的成分多一些(賜死領旨總比被活活縊死樣子好看)。

也有下落明顯的:

6)緇衣頓改昔年妝——惜春出家為尼(但不會去水月庵@楊不過了

惜春的個性孤僻,像「在家的姑子」,與「出家的閨秀」妙玉交好,時時有剃頭出家的言論。她的判詞和曲子也體現了這一點。我贊成惜春的結局一定是出家,但她不回去水月庵,原因如下:

第一,水月庵雖然離賈家最近、淵源最深,可名聲極臭無人不知。庵中的老尼頻繁出入權貴之家,借說經講佛的由頭大肆斂財;年輕的尼姑(諸如智能兒一類)則像妓女一樣(私藏酒肉和胭脂水粉),秘密地接待王孫公子,可謂是骯髒穢亂、不堪入目。惜春冷心冷面,連寧國府也嫌髒,把尤氏都罵了。以她的個性,我認為即便是出家,她也不會選擇臭名昭著的水月庵。

第二,惜春的判詞——「獨臥青燈古佛旁」,水月庵有兩處對不上:先是獨臥,像水月庵那種淫穢之地,惜春若去了也只會逼著作智能兒打扮行事,哪裡可能有獨臥的機會?且尼姑庵晚上供佛的大殿會關閉,眾尼自有集體休息的臥房,不會讓惜春一人睡在佛前的。再說古佛,大家有沒有留意水月庵裡供的是那尊佛?不是佛,而是觀音菩薩!觀音有多種變相,水月觀音是其中一種,也是水月庵的由來(寶玉也曾到過水月庵,進門時一見到的居然是「洛神」)。且佛與觀音不是同尊,所以我認為惜春出家的地方不是水月庵。

第三,脂硯齋批語,惜春的結局是「緇衣乞食」,而惜春的曲子通篇在講人世無常,盛極而衰,以致「似這般,生關死劫誰能躲?」,但最後一句——「聞道說,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果」——氣氛陡然一變,有寧靜祥和、得到成佛的感覺。如果在水月庵,惜春不會有乞食的機會(她會被逼著接客的),更不可能有潛心念佛、看破紅塵。

結合這三點,我覺得惜春離家後流浪在外,白天四處化緣(應了「緇衣乞食」),晚上則回到一座棲身的古廟,唸經參詳,夜晚就宿在佛前的蒲團上(應了「獨臥青燈古佛旁」)。

7)巧姐被救嫁給板兒成為村姑;

8)探春遠嫁一去不回,可能最後孤寂一生;

9)李紈熬干心血養的兒子考取功名,自己未享福而亡。

剩下三位爭議較大,我也看不明白:

10)王熙鳳應該死得很淒涼,極大可能被休棄後趕出去,死後亦族譜除名、不得入賈家祖墳。

11)水涸湘江——史湘雲夫妻分離,投河而亡

湘雲與寶玉有緣,卻不是夫妻緣。她有嫁的「才貌仙郎」的好運,卻不久長。

很多人都認為,湘雲嫁給了衛若蘭,最後衛若蘭早死,她自己流浪而死。我不贊成這種說法:

首先,湘雲不是流浪而死,而是投河。湘江水逝楚雲飛,寒塘渡鶴影,水涸湘江,這些在我看來都是極其明顯的暗示。

其次,湘雲嫁的男人,名字裡應該有「雲」或者「雲飛」二字。湘江水逝(湘雲)楚雲飛(夫婿),雲散高唐(喻湘雲夫君之死),水涸湘江(喻湘雲之死)。幾縷飛雲(湘雲夫君),一灣逝水(湘雲)。到底她的夫君是衛若蘭還是另有其人,我覺得值得推敲。

再者,湘雲在文中性情豪爽,頗有俠氣,而且喜好男裝。有沒有可能她就是日後的姽嫿將軍呢?

眼前不見塵沙起,將軍俏影紅燈裡——她的海棠花簽,只恐夜深花睡去。

青山寂寂水澌澌,正是恆王戰死時——夫君死。

但馬踐胭脂骨髓香又對不上寒塘渡鶴影,且罷,日後再細看。

12)終陷污泥中——最神秘的妙玉,重返塵世,失去貞潔

贊成@楊不過了的妙玉解讀,脂硯齋批文中已經明確昭示出妙玉結局的兩個特點:

第一,妙玉必定最後違背了師傅的勸誡,還是南下回鄉了。至於她回鄉是為了什麼?要做什麼?這點我覺得可能與寶玉有說不清道不明的關係。

第二,妙玉沒有守住清白之身到最後。判詞「無瑕白玉遭泥陷」一句,清楚地描述了妙玉的結局。她本已經出家修行,與塵世無關,最後卻不得不重返紅塵俗世。我們通常會用「冰清玉潔來」形容未嫁的女兒身,妙玉這塊無瑕美玉最終遭到了玷污,也就是說她並未以處女終其身,而是最後和男人發生了關係,失去了貞潔。「紅顏屈從枯骨」的批語可見,是「枯骨」玷污了她,並且這個意象應是指某個年老的男人。而且,妙玉被盜賊玷污的可能性不大,她主動委身於這尊「枯骨」倒更說得過去些。悲哉!

另外,妙玉應該是幾位重要角色結局的見證之人:她邀請黛玉和寶釵來品茶,寶玉來蹭茶也招待了,過後送走了他們三人再關上門;她招待賈母,然後送走了關門;最後凹晶館聯詩她目送湘雲和黛玉離去。由此可見,妙玉最起碼經歷(見證)了:黛玉之死,寶釵之死,湘雲之死,賈母之死,最後則是與寶玉有緣,不知是何緣。

【駱啟明的回答(6票)】:

接著 @楊冰冰。

元春去世於兔年元春。虎兔相逢大夢歸。

迎春不是黛副,性格相差很大。

反誤了卿卿性命不是諧音,和黛玉無關。另外,鳳姐是支持寶黛的。

王熙鳳與平兒換位。

黛玉淚已變少,還完了就圓滿了,應為病故。這之後寶玉寶釵自然結婚。

寶玉與寶釵結婚,但是「紅粉佳人未破瓜」。釵於奩內待時飛,賈雨村後來會收留寶釵,應該不是以結婚的形式……吧

湘雲嫁衛若蘭,因麒麟伏白首雙星。衛若蘭早亡。

寶玉入獄,茜雪探視。

寶玉丟玉發瘋,有人拿來一塊「假寶玉」,後來王熙鳳掃雪拾玉。

寶琴不知道會在哪個柳邊,但是柳湘蓮不會還俗的,劉心武腦洞太大……不過可能冷郎君會帶她一起出家。

襲人與蔣玉菡官配不提。

【徐果果的回答(4票)】:

看一遍87版電視劇《紅樓夢》就知道了,電視劇雲集各路紅學家,除了最後一集是拋開後四十回杜撰,剩下的35集都是按照前八十回書來拍的。判詞,伏筆都是表現出來的。

【知乎用戶的回答(5票)】:

一、【天涯頭條】百年紅學醜聞,揭秘《紅樓夢》中明亡史(第82頁)_舞文弄墨 這裡分析的挺有意思。

二、博文_V哥掰謊_新浪博客 他的博客。

三、舊時真本紅樓夢 一個版本的紅樓夢。

四、據此人分析,紅樓夢是吳梅村和南明一些有反清復明意識的文人一起寫的,吳梅村寫了《紅樓夢》的大體框架,其他人又修飾豐富了《紅樓夢》。

五、吳偉業_百度百科吳梅村&fr=aladdin。

六、吳梅村就是寫《圓圓曲》的那位。《圓圓曲》很長,我們最熟悉的是這一句:慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。

七、據此人分析,崇禎帝吊死在了歪脖子樹上,明朝滅亡(南明繼續存在了十八年),江山灰飛煙滅,但吳梅村和他的朋友們這些明朝遺老遺少很懷念明朝,同時很痛恨清朝,但文字獄猖獗,不敢明寫,就用暗喻寫出了《紅樓夢》。

八、暗喻。賈寶玉暗喻大明江山,林黛玉暗喻崇禎帝,薛寶釵暗喻外來的大清,王熙鳳暗喻不識字但能力非凡的魏忠賢。如此,林黛玉就和崇禎帝一樣,是自己吊死的。

九、我覺得他分析的很有意思,這個版本的《紅樓夢》也挺好,讀來感覺有意思就好,何必那麼認真呢。紅樓夢採用「幻筆」,這一「幻」就把我們幻暈了。

【扇小石的回答(1票)】:

題主感興趣可以百度下 國立台灣大學 紅樓夢 公開課,主講人是歐麗娟老師

所用版本是庚辰本

老師講的很不錯,有很多學術研究在裡面,強推。

【阿葉的回答(1票)】:

我想提個問題。大家在思考《紅樓夢》的讖語藝術時,有沒有一種後背發涼的恐怖感。例如對迎春遠嫁中山狼的多次隱喻,以及妙玉悲慘結局的暗示。我們能體會到,相信作者如果是這樣事無鉅細的進行暗示,他和他的朋友們會有同樣的感受吧。讖語和暗示是有的,但是如此繁雜的暗示有沒有必要?一個個血肉豐滿的人物被創造出來以後自然會有自己的發展軌跡。所以我們對待某些看似隱喻的東西還是要進行一下甄別,尤其是對那些沒有因果可有可無的暗示進行甄別。

【Molly的回答(1票)】:

一、黛玉:淚盡而逝

黛玉我傾向於是自殺,方式應該是沉湖(借鑒劉心武老師的說法「寒塘渡鶴影」隱射黛玉之死,因為比較能夠說服我)。「玉帶林中掛」指明的是黛玉的姓氏而不是針對其死去的形狀,曹雪芹的判詞一向沒有那麼直白,所以不是上吊。紅樓夢是戴有神話色彩的,黛玉前世是絳珠妹子,是天上的神,為了報答神瑛侍者的灌溉之恩來還淚的,在紅樓夢八十回的後期黛玉說過她現在哭得很少了,是因為淚就要還盡,離她逝去的日子也行將不遠,其他的不敢做多揣測。

二、寶釵:婚後鬱鬱而終

寶釵是在黛玉死後嫁給了賈寶玉,但婚姻生活不幸福,「空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙株寂寞林」,寶玉心中只有黛玉一人,加上他不理會「仕途經濟」肯定令寶釵很失望,所以寶釵的結局可能是婚後不久鬱鬱而終,但不太確定,可能有別的線索我沒發現。

三、元春:政治犧牲品

「只見畫著一張弓,弓上掛著香櫞」。弓代表宮闈,脂批中說《長生殿》伏元春之死,歷史上楊貴妃是被賜白綾縊死的,所以元春的死法應該跟楊貴妃很像。不會是被弓勒死的吧,操作起來也不科學,況且元春的判詞中「蕩悠悠,把芳魂消耗」,蕩悠悠的情形很可能是上吊,因為政治鬥爭被皇帝賜死。

四、探春:遠嫁異國

三小姐的命運書裡很明確,就是遠嫁了,當上了某個王妃。異國他鄉,與骨肉分離的日子也不好過。」才志精明志自高「的性格耐不住遠嫁的悲劇,只能」千里東風一日遙「。

五、湘云:丈夫早逝

有人說湘雲的原型就是脂硯齋,我覺得很有意思。八十回中就有姑娘大喜了的話語,」廝配得才貌仙郎「應該是要嫁給衛若蘭,但衛若蘭牽扯到政治鬥爭,可能在鬥爭中犧牲。湘雲」終久是雲散高唐,水固湘江「,命運還是很淒慘。」因麒麟伏白首雙星「有得分析說是伏的是湘雲和寶玉,不敢下結論。

六、妙玉:返鄉身陷泥沼

判詞中」到頭來,依舊是風塵骯髒違心願「,師傅圓寂時叮囑不易回鄉,但妙玉在賈家敗落後為了救賈寶玉或者其他原因,可能還是風塵僕僕的回到金陵,被惡人陷害。

七、迎春:被孫紹祖逼死

額,判詞裡又有」歎芳魂艷魄,一載蕩悠悠「,可能又是上吊身亡。孫紹祖祖上是賈家的門客,因賈赦欠孫家五千兩銀子就把迎春當做財產一樣嫁給那個中山狼,不知道賈赦是怎麼想的。婚後二小姐迎春被孫紹祖作踐,可能迎春不堪忍受中山狼的虐待,而太上感應篇又無法緩解其痛苦了,被迫選擇自盡,也可能直接被其虐待致死。

八、惜春:出家為尼

冷心冷面的四小姐很早就有出家的念頭,小時候開玩笑就說」以後剪了頭髮當姑子去「。雖然她是賈寶玉這一輩最小的,但實際上是看得最透的」將那三春看破「可知。

九、王熙鳳:被休

」一從二令三人木「讀不太懂,三人木應該是休,從尤二姐死後賈璉的口氣就可以看出來夫妻二人感情已經恩斷,日後王熙鳳應該會被賈璉休掉,」哭向金陵事更哀「被休後可能回到了金陵老家,從她小產後身體就一直不好,但一直逞強直到」機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命「。

十、巧姐:嫁與板兒

賈家落難,劉姥姥顧及熙鳳當年的」積的陰恩「,會在關鍵時刻救出巧姐,將她帶回農村生活,而後會嫁與板兒,劉姥姥二進大觀園的細節:巧姐要板兒手中的柚子,便用一個佛手將柚子換了給巧姐,曹雪芹不會無緣無故寫這些細節。

十一、李紈:突然離世

李紈後來應該把賈蘭培養了出來,但是抵不過無常性命,」雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫「,李紈孤兒寡母的賈母見她們可憐給的月錢不少,一年得有三四百兩,足以供得起賈蘭讀書入仕途。可她沒有陰鷙積兒孫,所以」威赫赫爵祿高登;昏慘慘黃泉路近「,雖然老來不似其他人貧困,所以命不久。

十二、秦可卿:懸樑自盡

秦可卿是十二釵中死得最早的一位,不是通行本中的病死的,87版紅樓就很明確的說是與賈珍私通含羞自盡。劉心武研究紅樓夢就是從她入手,說得很詳細,最後結論是實際上秦可卿是在日派和月派的政治鬥爭下的犧牲品,但不知真假,有興趣可以一讀。

十二釵的判詞中退不出賈寶玉的命運,不過絕不是復沐皇恩,他作為紅樓夢中所有女子的鑒證者,最後看破紅塵出家的可能性很大,反正87版的紅學家是這麼覺得的。

【孟雪的回答(1票)】:

感覺87版電視劇是比較合情理的,那個劇聚集了一眾紅學家根據前八十回和判詞推出的結局,很多情節很有說服力像偷梁換柱,寶玉出家,平兒扶正,茜雪探獄等。林黛玉的確是淚盡還清,但她體弱有舊疾也很明顯,純自殺的可能性不如抑鬱成病病故的大。

元春應該是被賜死自縊身亡,政治犧牲品,人家好歹一個妃子拿弓箭勒死太奇葩了,宮妃犯罪再嚴重也是賜白綾毒酒啊。

妙玉故事很明顯不會像高鶚那麼敷衍,判詞來看是飛蛾撲火的感覺,她對寶玉不一般,再結合她師傅說不能南下,她應該是為救寶玉重南下返回金陵主動遭罪的(為救寶玉被迫答應委身某王府?)。

鳳姐都看出三人木是休,平兒扶正,掃雪拾玉也有。但機關算盡「反誤」了性命的作繭自縛的感覺沒體現出來,她應該是回王家想報復或東山再起之類的最後把自己搭進去了。

寶玉必然是看破紅塵出家了,這從全書開頭那部分就能看出來。高鶚…無視他。

秦可卿的問題劉心武講的太玄乎,不過不排除曹老插入個重要人物影射現實,但絕對不是主線,劉心武陰謀論太重。

薛寶琴不是原定的那個梅家,「不在梅邊在柳邊」 應該是個姓柳的,不一定是柳湘蓮也許是個新人物吧。

湘雲最難說,同意麒麟白首雙伏那個說的是她,那樣她就和寶玉在一起了?

【知乎用戶的回答(0票)】:

黛玉淚盡而逝的隱喻。

前世來歷:「只因西方靈河岸邊。三生石畔,有絳珠草一株,時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。這絳珠草始得久延歲月。後因此草受天地之精華,又加雨露滋潤。脫卻草胎本質。修成個女兒身,終日游於離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海海水為湯。只因未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不斷之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾,意欲下凡。那絳珠仙子道:他是甘露之惠,我並無水還他,但把我一生所有的眼淚還給他。」

枉凝眉,「想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏」

四十九回黛玉自云:黛玉拭淚道:「近來我只覺心酸,眼淚卻像比舊年少了些的,心裡只管酸痛,眼淚卻不多。」

感覺之後應該有變故使黛玉將淚哭盡。

【胡若冰的回答(0票)】:

林黛玉/薛寶釵

可歎停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。

薛寶釵和林黛玉在太虛幻境中都是一個人,是曹雪芹把完美女性拆分成兩個極端化的情況來加以描寫。我有個大膽的猜測,各位不要噴我。我覺得黛玉是出於被當時的政治形勢逼迫,所以上吊自殺,也可能是因為自己的身體原因,並且賈母已逝,在王夫人做主的情況下,不能與寶玉結親,因此十分鬱悶。然後黛玉便托付寶釵照顧寶玉。黛玉死後,寶釵與黛玉其實化作了一體。周汝昌先生曾經在自己的書中提到:寶玉做看街兵,大約就是那種老捨《正紅旗下》所寫的那種普通的士兵,然又揮霍無度,最後家貧到燒不起碳,所以寶釵凍死,寶玉出家是為生計。後來遇見空空道人,變得瘋癲,遇見湘雲,兩人相濡以沫,發覺自己的金玉良緣,原來是史湘雲的金麒麟。

賈元春

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。

畫上是一張弓並一個香櫞。可能暗示元春在校場圍獵之時或者是一次軍事鬥爭中死掉。個人認為圍獵的可能性比較大。還有一種個人見解,弓同「宮」,暗示她在宮闈鬥爭中死掉。不是很同意用弓弦勒死的說法,因為這種死法比較少見於清中後期,在清初倒是極為常見的。據張愛玲的《紅樓夢魘》一書中所述,元春的原型是嫁給訥爾蘇的福晉,是王妃而不是皇妃,那麼「雍正元年,還京,管上駟院事。七月因罪革退王爵。四年,坐貪婪,削爵。」恐怕是因為在九子爭嫡中支持了錯誤的一黨,因此獲罪。

賈探春:

才自清明志自高,生於末世運偏消。清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙。

賈探春是我最喜歡的角色,用孔立夫的話來說,探春除了對母親趙姨娘態度不好以外,簡直是沒有缺點。她應該也是十二釵中命最好的一個不是,最後遠嫁番邦,逃離災禍。

史湘云:

富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝,湘江水逝楚雲飛。

湘雲講的襁褓之間父母違的故事可能是會在後面展開或者有所提及,說明湘雲家庭的不幸。湘雲的原型應該是江南李氏。她的父親或是李鼎亦或是李鼐。最後也是抄家,他家族的男性貌似是流放寧古塔,而她之後應該是當了女婢。

妙玉

欲潔何曾潔?雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。

關於妙玉,這個人物最是神秘。不覺得她會是高鶚筆下見了寶玉後在蒲團上心神不寧的那種人。這幾句話我倒是有不同的理解。妙玉最終還是站在了賈家的對立面,成為了使賈家覆滅的重要推手。有一種說法,她嫁給了陳也俊。我認為可能她是後八十回出場的反面角色。

王熙鳳

凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

根據脂硯齋評語,良兒拾玉是鳳姐實力在大家族中衰敗的重要事件。"一從二令三人木「的解讀,我十分贊同,最後鳳姐確實是被賈璉休了。但我認為她被休的原因是因為與寶釵在治家問題上的權利角逐,最後因為賈母的過世,失去了家中的主要支持和地位,又被人揭發一系列的醜事,如放高利貸等,所以下場淒慘。

賈惜春

堪破三春景不長,緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

出家後不問世事。

賈迎春

子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱。

這裡又有不同的看法,特別是這句金閨花柳質,要搞清楚什麼是花柳質。花柳,古時候指性傳播疾病,即主要因不潔的性行為所導致的傳染性疾病。古人認為這種病是因尋花問柳而得來,因而稱之為花柳。所以她是被丈夫傳染了性病,然後因此而亡。算盤是指丈夫與她結婚就是為了錢財。

【知乎用戶的回答(0票)】:

部分反對排名比較靠前的幾個答案

曹老的確在紅樓夢中寫了很多判詞和伏筆,也有影射現實的部分,但曹老寫的畢竟是一部以世家大族日益衰落為主題的悲劇,不是偵探小說,更不是謎語大全,所以——請不要過度解讀!

依據判詞和伏筆大致推算人物的結局是合理的,可硬把書中線索生拉硬拽到現實存在的某家某人甚至某皇帝身上,或者連人物的詞作都被用來推算自己的死亡時間……這些都是矯枉過正的修正主義邪路啊親們!

恐怕連曹老都沒想到,大家的腦洞能開這麼大吧╮(╯▽╰)╭

下面回歸問題,想知道學界普遍認同的紅樓人物結局,請看87電視劇版紅樓夢。

裡面的結局是多個紅學大家在依據原著的基礎上謹慎商議完成的,在紅學界的認同度好於高鄂的續本,與如今盛行的人有多大膽地有多大產的《XXX解密紅樓夢》不可同日而語。

【孫海陽的回答(0票)】:

以下純屬個人見解,不喜勿噴。。

先說黛玉,我認為黛玉自殺的可能性比較大,因為70多回的時候,賈府裡氣氛已非常緊張,晴雯去世,抄檢大觀園一系列事件發生,個人認為黛玉很可能受到趙姨娘,賈環之類的人的迫害,加上體弱多病,淚水還盡,最後選擇詩意的自殺,劉心武說黛玉很可能沉湖而死,我也是比較支持這種觀點的。寶玉應該是順利應當的娶了寶釵,但是寶玉內心真正喜歡的人是黛玉,所以高鶚所續寫的寶玉生有一子賈桂什麼的我很不能接受,我還認為有可能寶釵在和寶玉結婚後不久也因病去世,然後賈府衰敗,寶玉淪為擊柝者(這個觀點能在脂批裡找到證據),然後偶然遇見淪為乞丐的湘雲,二人在患難中結為夫妻,曹雪芹本是要賈府「落了片白茫茫大地真乾淨」的,應該不會像高鶚續寫的那樣寶玉考中科舉,留下子嗣重振賈家。至於寶琴,本人無腦猜測她嫁給了柳湘蓮而不是那個姓梅的,原因只有一個,薛寶琴十首詠史詩中有一句「不在梅邊在柳邊」。巧姐被救(最後嫁給板兒),惜春出家我都沒有異議,探春應該是遠嫁,探春的判詞「千里東風一夢遙」,還有探春元宵節出的燈謎答案是風箏,都含有漂泊無依的意向。鳳姐去世前應該是有被休,平兒成為賈璉正室,至於死因我認為是自殺,這裡面很多線索一時難以說清,妙玉從前80回中雖然只出現兩次,但我覺得她很喜歡寶玉,從妙玉師傅說的妙玉不宜南下可以推出妙玉最後肯定是南下了,但是南下幹什麼?救寶玉於水火?最後又怎麼樣了?一切都不得而知了,紅樓留給我們太多太多的想像餘地,還有太多太多的細節等著我們去分析揣摩,希望我的觀點能對你有幫助。

標籤:-小說 -文學 -紅樓夢(小說)


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