1949年之前晏陽初開展的平民教育運動,在大陸影響很大。毛澤東甚至也參加其中。為什麼1949年中國共產黨取得勝利之後,在大陸卻銷聲匿跡? | 知乎問答精選

 

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1949年之前晏陽初開展的平民教育運動,在大陸影響很大。毛澤東甚至也參加其中。為什麼1949年中國共產黨取得勝利之後,在大陸卻銷聲匿跡?

2019年09月19日 知乎問答精選 暫無評論 閱讀 1 ℃ 次

關於晏陽初,資料查詢地址:baike.baidu.com/view

【李引證的回答(15票)】:

我手機不方便寫字,簡單說幾句。

1,晏49年去台,隨後又離台赴美,然後開始全世界的教育行動。他為何不願留在大陸或者台灣,可能和他的教育思想有關。

2,平民教育很受毛歡迎,在建國後沒有斷絕,而且我個人認為毛在建國後最大的功績之一,就是開始於五十年代的掃盲運動,當時全中國文盲率達到80%,五個人中四個不認識字,就算再nb的教育理念也脫不了小圈子精英教育的範疇。

我爺爺是這場掃盲運動的獲利者,我家八代貧農,他六七歲就開始放牛,所以直到50歲還不會寫名字。

97年香港回歸的時候,他已經能讀報紙的新聞了,那時我們幾個孫輩都在他身邊聽他讀。

他於06年在手術台上過世。

【X-vector的回答(4票)】:

晏陽初的平民教育對中國的教育事業做出了一定的貢獻,為什麼建國之後關於他的宣傳不是很多,主要還是意識形態的原因。他與美國有著千絲萬縷的聯繫,而且建國後又沒有留在大陸(許多本來很知名的學者在建國之際離開大陸之後在大陸基本上就沒有什麼名聲了,原因大家都懂的) ,這些都成為淡化宣傳其的原因。

維基百科上有這麼一段話:晏陽初的平民教育理念注重教育,提倡逐步改良,這與中國共產黨在農村推進的暴風驟雨式的革命相牴觸,加之晏陽初身為基督徒,與鼓吹無神論的共產黨格格不入,因而在中國大陸,相當長的一段歷史時期內,宣傳中迴避、淡化?

因為淡化宣傳,所以就給題主造成了「銷聲匿跡」的錯覺,但平民教育的精神在大陸並沒有消失,儘管跟晏陽初的思路很不一樣,但中國共產黨確實盡了很大的力量去促進平民教育。正如@李引證 所說五十年代開始的掃盲運動,其影響力之大超乎常人之想像。

在1985 年萬里接見晏氏之後,其便被恢復名譽。2000 年, 央視的東方時空播出了《記憶》(又名《中國百年人物》) , 晏被作為 20 世紀中國的 30 位代表性人物之一,與孫中山、毛澤東、鄧小平、宋慶齡等並列入選。這被解讀為中共中央欲為晏陽初摘帽正名之舉。

既然沒有了官方的阻礙,那為什麼大部分人還是不知道晏陽初?這只能說明其本身之影響力還沒有達到一個足以家喻戶曉的層次。對於這一點,我只能說晏陽初是一個有一定影響力的教育家和社會活動家,但是他的影響力遠不足以維持近多半個世紀而不「銷聲匿跡」,相信許多當代的著名人物用不了多少年也就「銷聲匿跡」了吧。

【袁本初的回答(2票)】:

樓主給的百科鏈接裡對平民教育的定義:

"中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私「四大病」,主張通過辦平民學校對民眾首先是農民,先教識字,再實施生計、文藝、衛生和公民「四大教育」,培養知識力、生產力、強健力和團結力,以造就「新民」,並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗「六大整體建設」,從而達到強國救國的目的"

樓上提到了"掃盲運動",只是實踐了"先教識字"這一塊,不足以證明建國後平民教育也很受歡迎,而毛的政策如知青下鄉、文化大革命對教育的破壞卻是毀滅性且顯而易見的;而」造就新民達到強國救國的目的「更是看不到絲毫,現在不是還在說中國人素質低不適合民主麼

民國的平民教育不是很清楚,教育知道一點

從清末到民初,教育一向是受到掌權者的重視

清朝培養留學生推翻了自己

所謂的舊軍閥代表張作霖在東北的教育成就可謂矚目

國府、桂系、閻老西就不說了

所謂的東北土皇帝馬步芳對學生說你們學習是為了青海的未來,而不是我馬步芳(記得不是很清楚,記錯勿怪)

所謂的地主階級惡霸典型劉文彩對當地教育功不可沒

在教育受重視的大環境下,平民教育取得進展也不足為奇

那個定義的第一句「中國的大患是」中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私四大病「;很不巧,這四大病也是共產主義滋生的源頭

孫中山認為中國只有大貧和小貧,我自己帶上一小部分富人來說

一小部分富人會把子弟送去歐美留學,他們素質最高,傾心改革,反對革命

小貧家庭,或者說善於經營小有積蓄的平民,或者說富農以上的家庭,他們會送子弟留學日本或國內新式學校,他們思想激進,大多成為革命黨,也是國民革命時期國軍兵士來源

大貧的農民則是共的根基

北伐時期的湖南有過激烈的社會衝突

小有積蓄的家庭將子弟送去新式學校接受教育 —— 這批人成為國民革命軍 —— 打仗發餉後他們把錢寄回家養家餬口

而另一方面,農村中」貧、愚、弱、私「的這批人受共運動登上舞台——這批人又隨意地截留國民革命軍士兵寄回家的餉錢——這批人最後甚至不受共的控制

上面的衝突是一種縮影,可以看出國共的根基

有怎樣的根基也就有怎樣的政策

發展教育需要文人,封建統治又需要清洗文人,因為知識越多越反動

小文人在最初被定義為開明士紳,到最後卻被定義為黑五類

大文人的遭遇就不說了

56年老毛提出百花齊放,百家爭鳴,於是出現了批評文學(我忘記定義的名稱了)

等一干」牛鬼蛇神「都出現了,老毛對文人來了個一網打盡(實例:儲安平)

接下來的黑暗時期,熬不過去的死了,熬到頭的開始寫傷痕文學(這個名稱是對的)

對文人用上了如此赤果果的打擊手段,又如何能期待他的教育

【雷俊的回答(1票)】:

晏陽初的平民教育理念注重教育,提倡逐步改良,這與中國共產黨在農村推進的暴風驟雨式的革命相牴觸,加之晏陽初身為基督徒,與鼓吹無神論的共產黨格格不入,因而在中國大陸,相當長的一段歷史時期內,宣傳中迴避、淡化晏陽初、陶行知、梁漱溟等人進行的平民教育運動,而突出中國共產黨領導下的一系列農民運動和土地改革成果。

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